Перевод болезни на другого человека
Шепоток чтобы свести болезнь на врага
Есть такой способ он весьма эффективен и прост в исполнении. Можно перенести хворь не только на украшение, а практически на любую вещь включая человека, который вам является врагом или просто вам неприятен. Смотрят в затылок врагу и говорят:
«Маета ты моя маета, телесная хвороба, с меня сойди и скатись, на (имя) заберись. Да будет так»
В след врагу, когда он по делам пошел:
«Куда идешь, туда и придешь, ни таланта, ни удачи не обретешь. пуста дорога. А лиху угода. аминь. Да будет так»
Чтобы перевести свою болезнь на врвага, больному нужно дотронутся рукой
До этого человека и произнести заклинание:
«Асфаэро галаамус эсса вальгаком. Кабура да наэкэль, галагом эди баз»
Перебросить болезнь
Взять в левую руку пятикопеечную или пятирублевую монету, и представить, как все ваши болезни, входят в нее, нашептывая заговор.
«Пятак вынь из тела болезнь, из тела щепотку. Да будет так!»
Пятак выбрасывается на перекрестке, там, где вы обычно не ходите. По дороге туда и обратно, нельзя говорить и оборачиваться. Ваши болезни, перейдут тому, кто подберет, или даже просто прикоснется к пятаку. Или монета отдается (подбрасывается)врагу.
Переброс болезни при помощи хлеба
Варится рубаха больного (майка, любое белье, которое было на больном к телу. Если это рак горла — можно повязать больному хлопчатобумажный платок на шею и подержать сутки-двое, а потом варить этот платок) в полночь, берут пару капель крови (можно пот, кусочки ногтей, кожи, волос — не важно) этого человека, выпекают с ними хлеб с кусочками цельного зерна. Выпекая читают
«Как этот хлеб не (имя больного), так и болезнь не (имя больного). Как (имя больного) этот хлеб не едати, так и болезни с него в этот хлеб уходати! Всяко черно, всяко грязно, всяко морно — все в хлеб и зерна!»
Горячим хлебом обкатывают человека. Хлеб режут на 3 части, одну солят и закапывают, одну отдают человеку, одну относят в церковь на поминальный стол. Иногда хлеб не пекут, а покупают готовый с цельными зернами, вкладывают в три разных места в нем волосы, кусочки ногтей или кожи больного, или капают в трех местах кровью, обычно снизу буханки. Водой, в которой варилась вещь с больного, пропитывают хлеб и дают ему подсохнуть. После этого делят как написано выше. Закапывать лучше на кладбище на могиле с именем больного со словами:
«Бесу бесово, черту чертово, мертвяку мертвяково. Тебе, покойник (имя) помолюся, до сырой могилы поклонюся. Семи смертям не бывать, семи бедам не миновать. Возьми себе хворь тяжкую, морь черную. Раствори ее во сырой земле, земле черной-несвяченой. Я за то тебе помолюся, низко-низко поклонюся, прими мой дар подаренный, мой закуп-откуп заговоренный».
Закуп в этом случае — водка, причем — открытая бутылка или стопка, налитая и оставленная на могиле. Откуп — после ритуала на могиле оставляются мелкие монеты или бумажные деньги возле рюмки или бутылки с водкой. иногда деньги выносят на ближайший перекресток, желательно слева от головы покойника.
Вторую часть хлеба отдают человеку, на которого хотят сделать переклад. Иногда скармливают бродячей собаке, если не хотят перекладывать на человека. Третью часть относят в церковь на поминальный стол и заказывают там поминание за упокой того человека, на чьей могиле прикапывали первый кусок.
Естественно, при проведении этого ритуала соблюдать максимальную безопасность самому. Голыми руками ничего не брать, нож, которым этот хлеб резали — выбросить, а лучше тоже закопать на том же кладбище или на любом перекрестке.
В ванной
Встают ногами в таз или ванну и обмывают себя полностью, начиная с задницы, затем моют голову, спину, ноги и руки. Живот не моют. Путать нельзя. Не выходя из воды, заболевший мочится в воду и говорит после этого:
«Помылся (помылась — жен.) и поссал (поссала — жен.), да и болезнь свою отдал (отдала — жен.)»
Затем, воду сливают в помойное ведро и несут свою болезнь, подливают под дерево, к скотскому жилью или жилищу человека. Болезнь, которая отнесена, так и называется наносная.
Розенкрейцеры — древнее тайное общество, вокруг которого сложено немало легенд. Согласно некоторым документам Д.М.О.Р.К. является мировым философским традиционным, посвященческим движением. Русскоязычная юрисдикция ДМОРК официально зарегистрирована в Министерстве Юстиции РФ.
Развитие своих «экстрасенсорных мышц» — это процесс, который весьма похож на физическую тренировку. Под экстрасенсорикой чаще всего понимается такое восприятие, которое не использует обычные органы чувств и выходит за пределы человеческих возможностей. Есть различные методики и способы развития экстрасенсорных способностей.
Одна из простейших мантр на очищение звучит так: «Синхих Канальхих», которую можно перевести, как: «я чист» Некоторые благодаря этой молитве смогли раскрыть дар ясновидения в себе.
Скандинавские богини и существа имеют огромное количеств черт, присущих только людям. Эти сходства встречаются как во внешности. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру.
Специалисты цыганского психологического гипноза знают, что любой человек замирает, сковывается, широко раскрывает По своей сути техника цыганского гипноза является самой распространенной разновидностью «обработки» выбранной жертвы.
До начала практики стоит изучить мантры для процветания и богатства, выбрать текст. Для упрощения запоминания слов надо найти перевод, аудиозапись исполненной мастером молитвы. У мантры процветания, богатства есть мгновенный и накопительный эффект.
Азелта Санктум. Портал об эзотерических секретах
Черная Магия — заговоры, обряды, ритуалы. Магическая помощь
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Объявление
Информация о пользователе
Исцеление болезни переносом
Сообщений 1 страница 20 из 337
Поделиться12009-07-23 12:31:06
- Автор: Норфет
- Администратор
- Откуда: Киев
- Зарегистрирован : 2009-07-13
- Приглашений: 0
- Сообщений: 11047
- Уважение: +11680
- Позитив: +4691
- Пол: Женский
- Провел на форуме:
6 месяцев 24 дня - Последний визит:
2020-10-24 12:25:58
Для этого ритуала у дороги надо соорудить пирамиду из камней. Количество камней определяется годами жизни. У детей до года — месяцами жизни.
Камни для сооружения нужно насобирать на поле. Они могут быть любого размера. Пирамида строится непроизвольно, камни нужно складывать острыми углами внутрь. Пирамиду или фигуру, подобную пирамиде, нужно строить самому больному. За детей пирамиду должна построить мать ребенка или бабушка.
При строительстве пирамиды надо думать о том, что все болезни остаются в этих камнях. Затем три раза обойти пирамиду против солнца, каждый раз произнося:
Хворь не во мне, хворь не во мне
Хворь в камни ушла,
Кто камни пнет, хворь себе заберет.
Аминь.
Ритуал обязательно выполнять утром. До 12.00 часов дня пирамида должна быть построена, а до этого человек не должен ни есть, ни пить. После выполнения ритуала пить можно только через два часа, а есть только после 18.00.
Собирая камни и складывая пирамиду ни с кем нельзя разговаривать. Домой надо идти молча, не оглядываясь и другой дорогой. В месте строительства пирамиды желательно не появляться три дня, но еще лучше в течение двух недель, пока пирамида стоит целая.
Пирамиды нельзя строить в дни на растущей луне. Нельзя также переносить болезнь в субботу, воскресенье и в свой день рождения. Исключается проведение ритуала 17-го и 25-го числа. На одну пирамиду можно перенести только одну болезнь. Делать это можно не чаще одного раза в год.
Именно поэтому существовало предубеждение относительно того, чтобы поднимать какие-либо предметы, найденные на дороге или перекрестке, будь то монета или украшение, так как вместе с ними можно было «подобрать» и перенесенную
на них болезнь
Может ли кто-то переложить болезнь на вас?
Это явление известно с древности. Понятно, что раньше не было столь эффективных средств диагностики и лечения заболеваний, как сейчас. Операции, которые умели делать представители древнейших цивилизаций, в эпоху Средневековья были практически забыты, и заболев, человек часто оказывался в беспомощном состоянии.
Самыми доступными были народные и магические средства. Исследователями народных традиций, например, Далем, Сахаровым и другими, описаны многочисленные случаи, являвшиеся тогда традиционными, когда заболевший не придумывал ничего лучше (а точнее сказать, действовал по совету знахаря или ведуньи), чем передать свою болезнь соседям и знакомым.
Считалось, что злой дух, вызвавший болезнь, таким образом отвяжется от больного и перейдет к тому, к кому его перенесли или «пересадили». Отсюда и понятие «переклад», «перенос», «относ».
Даже в начале 20 века еще сохранялось поверие, что для того, чтобы избавиться от насморка, надо его мысленно кому-то передать. А вспомните заговор: «Икота, икота, иди на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого…»
Сейчас этой темы предпочитают не касаться, это табу. Но случается ли это намного реже?
Если начнете поднимать эту тему в разговоре, то над вами могут даже посмеяться, назвав это предрассудками. Но так ли смешно тем людям, которые сталкивались с этим явлением и находили у себя возле дома или на дачном участке подклады или трупы животных, землю под дверью или заболели после того, как съели предложенное угощение?
Тот, кто угощал, выздоравливал, а съевший угощение, заболевал.
Интересно то, что мотивом является не желание причинить зло другому человеку, а стремление избавиться от своей проблемы любым доступным способом. Так избавляются не только от болезни, но и от порчи.
Относом называется способ, когда готовят какое-то блюдо, и туда запекают выделения больного человека. Представляю ваши лица, когда читаете эти строки! Но еще Далем описано множество подобных случаев, бывших «обычным делом» в деревнях, когда коросту с ран больного запекали в пирожки и этими пирожками угощали соседских детей, чтобы больной исцелился.
Психологический эффект переноса болезни очень всем известен, когда больной подробно и часто рассказывает всем на Свете о симптомах болезни и о своих мучениях. Люди чувствительные и впечатлительные, добрые по натуре, выслушивая все это, испытывают настоящий стресс и удар по своей психике.
Больной человек может вести себя эгоистично, ведь здесь все уже зависит от его личных и душевных качеств. Все ведь встречали людей, которые, будучи больны гриппом, едут в общественном транспорте на работу и буквально чихают на окружающих?
Как понять, что на вас пытаются психологически переложить болезнь?
- излишние и никому не нужные подробности, которые вам расписывают, показывают, или, того хуже, на вас показывают;
- вам некуда деваться. Например, ваш клиент рассказывает или, наоборот, мастер, к которому вы пришли или соседка в лифте, в гостях или ваши гости начинают выливать на вас подробности болезни;
- человек рассказывает это очень эмоционально и подробно, в лицах и картинках, иногда таким монотонным голосом, что вводит вас в состояние транса;
Рассказывать в красках могут не только о болезнях, но и о своих несчастьях.
Часто люди, которые психологически «переносят» болезнь на других, делают это умышленно, так же умышленно, как некоторые бросают в чужой огород заговоренную дохлую кошку.
Они от этого испытывают облегчение и прилив сил, потому что подпитались вашей жизненной энергией, а вы можете чувствовать слабость, упадок и даже те же симптомы, которые вам так подробно описывали.
Жалеть и поддерживать людей надо, но гипнотическое выслушивание подробностей болезни вам здоровья и счастья не прибавит.
Скажите, что сочувствуете, но попросите избавить вас от подробностей. Если же человек не одумается и продолжит вести себя так же, задумайтесь, зачем он это делает.
Если же вы все-таки стали жертвой подобной ситуации или регулярно оказываетесь объектом подобных деструктивных разговоров или действий, создайте себе защиту!
Свеча – талисман на защиту начинает свою работу уже тогда, когда вы дома поставили её в укромное место и открыли крышечку. Она уже защищает вас. В её состав входят заговоренные иглы и стекла, защитные травы.
В том случае, если вы знаете или предполагаете, что на вас было совершено энергетическое нападение, вы можете зажечь свечу и таким образом уничтожить негативное воздействие и отправить его обратно к источнику.