Перевод корова по индийски
В словарь входят слова и выражения из различных языков Британской Индии и в том числе из так называемого «англо-индийского» смешанного жаргона, на котором объяснялись между собой англичане и местные жители.
Спокойной ночи — Шубх ратри,
Меня зовут (Оля) — Мера нам (Оля) хэ
Спасибо — Дханьявад
Как дела? — Ап кейсе хэ?
Здравствуйте — Намасте
Пожалуйста — Мехербани,
Нет -Нэхи,
Да — Ха,
Плохо — Бура,
Хорошо — Ачха,
Ап-се — сам собой, просто так.
Аччха — хорошо, ладно.
Баба — отец; в прибавлении к имени — почтительное обращение.
Бабу — господин (употребляется вместе с именем); в Британской
Индии клерк-индус, владеющий английским языком.
Бадмаш — плохой человек, злодей. Но по отношению к детям — шалун, проказник
Байраги — отшельник, аскет.
Бара-сахиб — большой господин.
Бахадур — герой, богатырь.
Бахут аччха — очень хорошо.
Боло — скажи, говори.
Бхишти машк — мех водоноса.
Вилайет — метрополия; Англия.
Гхат — спуск к реке; место ритуального сожжения мертвых.
Дакайт — разбойник, бандит.
Дангри — грубая хлопчатобумажная ткань.
Декха — понял (букв.: увидел).
Джамадар — унтер-офицер в индийской «туземной» армии, полицейский-индус.
Джампани — слуга, несущий джампан (носилки с балдахином) , или возница
Джани — милая, родная.
Джаханнам ке муафик — как в аду.
Дхак — хлебное дерево.
Занан — женская половина дома.
Икка (экка) — двуколка, запряженная одной лошадью.
Каль — завтра, вчера.
Качча — незрелый, зеленый, сырой.
Кос — мера длины, около 4 км.
Котвал — начальник полиции.
Ла иллаха илла алла — нет бога, кроме Аллаха.
Малум — известно, понятно.
Махаут — погонщик слонов.
Мем-лог — белые женщины, англичанки.
Наик — староста, полицейский.
Никах — брак, супружество.
Пакка — зрелый; переносн.: хороший, достойный; молодец.
Пакра — бери, возьми.
Панкха — веер, опахало.
Панчаят — совет, собрание.
Самджхао — от самджхна — понимать, понять.
Сурти — суратец (Сурат — город и район к северу от Бомбея).
Тоди — пальмовое вино.
Файда бакна — болтать о пользе.
Хам декхта хай — смотрю (возглас впередсмотрящего на корабле).
Хубши — негр, дикарь.
Хукка — кальян, прибор для курения, в котором дым очищается, проходя
через сосуд с водой.
Чандукхана — курильня опиума.
Чапати — тонкая лепешка из пресного теста.
Чхота-боли — «малая речь», жаргонная разновидность урду.
Как корова стала священным животным в Индии
Индуистская философия основывается на трех материальных качествах – саттва (чистота, непорочность), раджас (действие) и тамас (бездействие и невежество). Наибольшее значение имеет саттва. Она относится не ко всем объектам. Так, например, саттвическая еда должна быть свежей и здоровой. По отношению к объекту будущей пищи запрещено насилие, поэтому истинно священным может быть только растительный мир. Например, фрукты и овощи. Но есть среди этого разнообразия и животный представитель.
Это корова, которая олицетворяет мать, приносящую молоко в пищу сама и без насильственных действий. Если животное было выращено в неволе или к нему была применена жестокость, то к полученному молоку не относится понятие «саттва».
Большинство жителей Индии исповедуют индуизм, поэтому образ священной коровы-кормилицы стал ассоциироваться не только с религией, но и страной в целом. Индуисты издревле почитают корову как образ матери.
Махатма Ганди говорил: «Я поклоняюсь коровам, и я буду защищать поклонение им, даже если против меня выступит весь мир. Одним из основных элементов индуизма является защита коров». Как и все индуисты, Ганди почитал корову и называл её «матерью миллионов индийского человечества».
«Когда умирает наша мать, это означает что нужно заплатить за похороны и за кремацию. Мать-корова одинаково полезна как в живом, так и в мёртвом виде, когда мы можем использовать каждую часть её тела — её мясо, кости, рога и шкуру. Но, я говорю это не для того, чтобы люди использовали её, а для того, чтобы показать насколько велика её любовь к нам».
Корова Камадхену (или Сурабхи), согласно индуистской мифологии, способна осуществить любые благородные помыслы своего хозяина. Чтобы индуисту после кончины добраться до небес, необходимо переплыть реку. Сделать это можно только держась за хвост коровы. И даже бог Шива иногда изображался быком, а Кришна, выросший в семье пастуха, пас коров и играл для них на флейте.
Любой акт жестокости по отношению к коровам в Индии долгое время сурово наказывался. До середины первого тысячелетия убийство животного заканчивалось казнью. Перемены начались после распространения в стране ислама. Вплоть до 19-го века мусульмане способствовали снижению значимости древних индуистских верований. Возрождение индуизма и статуса священной коровы произошло началось лишь в 20 веке. Революция против британского влияния переросла в борьбу за независимость религии и возрождение старых традиций.
Сейчас за употребление мяса крупного рогатого скота в Индии выступают не только мусульмане. Большую роль играет беднейшее население страны. Говядина считается самой дешевой животной пищей. Её стоимость на внутреннем рынке гораздо ниже курятины и никакие религиозные и юридические запреты не останавливают малообеспеченных индусов от нарушения закона. На территории большей части индийских штатов с 2005 года официально действует запрет на убой коров, но местные жители активно перевозят скот в другие регионы, где и занимаются реализацией мяса. Сейчас говядину свободно можно найти в Керале, Западной Бенгалии, штатах Аруначал-Прадеш, Ассам, Манипур, Мегхалая, Мизорам, Нагаланд и Трипура.
Почему корова в Индии считается священным животным?
Корова — священная кормилица индийских семей
Древние тексты о коровах
Роль коров в священных ритуалах Индии
Не только молоко дает священная корова
Божественный друг Шивы
Корову в Индии считают священным животным и матерью всего живого. Так повелось с незапамятных времен. И неудивительно — корова кормит индийские семьи. Она дает молоко, без которого не сможет существовать индийская кухня — из него готовят множество пищевых продуктов.
Священная кормилица индийских семей
Корова в Индии, за которой внимательно ухаживают — настоящая помощница целой семьи. У этих животных покладистый характер, они преданно служат любящим хозяевам. И, даже когда священная корова умирает, она жертвует мясо, рога, кости и шкуру.
Однако индусы не едят говядину. Вегетарианство запрещает употребление мяса и рыбы, а к мясу священных коров относится с особой строгостью. Законодательство Индии уголовно наказывает тех, кто убивает этих животных. И действительно, мясо этих животных найти здесь крайне, крайне затруднительно.
Интересный факт: «корова» переводится на санскрит как «го», а «мертвый» как «videh», «विदेह». Получается, «говядина» в буквальном смысле слова означает «мертвая корова». Так образовалось это странное название.
Священные тексты о коровах
Вегетарианство — один из неотъемлемых аспектов индуизма. Так как непричинение зла и боли другим существам — основа этой религии . Кроме того, в священных текстах часто говорится о том, что поедая плоть другого существа, особенно священной коровы, человек перенимает на себя его карму. Страх насильственной смерти, который испытывало животное, снижает энергетические вибрации, и человек впадает в тамас и раджас (невежество и страсть).
Аюрведа рассматривает священных коров, как источник самых саттвичных (благостных) продуктов: молока, кефира, йогурта, кисломолочных продуктов, масла гхи и других. В умеренных количествах они очень полезны для людей, которые живут в жарком климате. Даже если на минутку отбросить в сторону религиозные правила, то несложно понять, что в Азии мясо кушать опасно — в жаре уже за несколько часов оно может превратиться в смертельный яд.
Роль коров в священных ритуалах Индии
Дары священных коров — молоко, кефир и масло гхи — используют для подношений. На большие праздники индусы приносят в храм молочные продукты и предлагают их богам. Это своего рода аналог жертвоприношения, ведь он не подразумевает убийства. Более того, такое подношение помогает накормить больных и нищих после церемоний.
Принято поливать Шивалингам молоком, оставлять небольшую чашечку с молоком на алтаре, класть продукты рядом со статуями богов — освященная пища превращается в прасад. Роль священных животных в этих ритуалах невозможно переоценить.
Не только молоко дает священная корова
Священные коровы служат в Индии в некотором смысле «пылесосами» улиц. У жителей этой страны, к сожалению, есть дурная привычка бросать мусор себе под ноги. Урн, за исключением нескольких больших городов, нет. В те времена, когда пищевой промышленности в производственных масштабах еще не существовало, а продукты питания не расфасовывали в пластик, металл и стекло, объедки выкидывали прямо на дорогу, где их с удовольствием уминали бездомные священные животные.
Относительная чистота сохранялась. Коровы и теперь чистят улицы, поедая корки и кожуру фруктов и овощей, остатки приготовленной еды и даже… картон. Тем самым помогая индийцам в переработке мусора. Но искусственные материалы коровам не подходят, они так и остаются разлагаться под ногами на долгие годы.
Не считая молочных продуктов, коровы дают навоз, который используется, как топливо и стройматериалы. Индийцы сушат коровьи лепешки и продают их на рынках. Такое «горючее» быстро разгорается, хорошо горит, оно дешевое и экологичное. Коровий помет используют в смесях саманных блоков для постройки прочных стен домов. Коровью мочу тоже утилизируют: согласно Аюрведе, она является незаменимым оздоравливающим средством. В некоторые фармацевтические препараты добавляют коровью мочу.
Священный друг Шивы
Не только корова, но и бык считается священным животным в Индии. Самый преданный слуга, помощник и друг Шивы — бык Нанди. Он почитается индуистами наряду с пантеоном основных богов. Ему преподносят дары, ему молятся, ему возводят памятники и храмы по всей Индии.
В современной Индии корову встретить на улице проще, чем кошку. Они, как полноправные жительницы этой страны, разгуливают по дорогам, заглядывают в магазины, создают пробки на дорогах, занимаются своими важными делами и дружно сожительствуют с людьми.