Благая весть придет и к нам, а Богородица поможет отвести худое: Взбранной Воеводе победи́тельная, молитва
Не раз все человечество находилось уже в ожидании благой вести, не только в наши сегодняшние дни. Избави Господи от зла и болезни — думают верующие люди сегодня. А когда то незадолго до Рождения Христа верующие благочестивые люди ожидали в наш мир Его пришествия. Именно эту невероятно радостную Благую Весточку и принес святой Ангел Господень Деве Марии в те деньки.
Радостная благая весть придет к каждому верующему человеку, который надеется всем сердцем и душей на Бога, ищет защиты Его и покрова Великой Богоматери Приснодевы Марии! Ей Сам Бог тоже послал не просто благую весть а БЛАГУЮ ВЕСТЬ , которая стала смыслом спасения для всех христиан! Это весть о том, что скоро приидет на землю Сам Бог «. Иисус. И будет Он велик, и назовут Его Сыном Всевышнего» (Лк. 1:32)
Иисус Христос победил смерть, дал нам возможность спастись. И в этот грешный мир пришел Он не через кого-либо, а именно Приснодеву Марию — Пресвятую Богородицу. Вот поэтому каждый истинный христианин почитает Её превыше всех святых земных. «Царица Небесная помоги» — так издавна на Руси самыми простыми и краткими словами обращаются к Матери Божией!
Она помогает — и каждому лично просящему помощи Ее и сразу же многим людям. Так известны случаи помощи молитвами многим иконам Богородицы избавления от бедствий, неурядиц, голода и эпидемий. Всегда был русский народ под защитой Богородицы! Часто когда с верой обращались к Ней православные через какое то время слышали они радостную благую весть и в своей адрес. Дорогие друзья, давайте помолимся Пресвятой Богородице чудесной молитвой, которую читают не только в день Благовещения, но и обращаются к Ней всегда:
Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.
Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица! Но Ты, как имеющая власть необоримую, от всяческих опасностей нас освободи, да взываем Тебе: «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»
Спаси и сохрани Вас Пресвятая Богородица! Пожалуйста, поделитесь этой святой молитвой с ближними! ВОПРОСЫ ПРАВОСЛАВИЯ ©
Научиться понимать молитвы — кондак Богородице
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти; радуйся, Невесто Неневестная.
Тебе, непобедимой Военачальнице, как избавившиеся от зла, благодарственную песнь воспеваем, рабы Твои, Богородица. Но Ты, как имеющая силу непобедимую, от всех бед нас освободи, да взываем к Тебе: радуйся, Невеста Вечнодевственная.
Взбранной Воеводе – непобедимой Воеводе (взбранной – непобедимой в бранях – сражениях), Предводительнице, Военачальнице.
Победительная – победная (триумфальная) благодарственная песнь.
Яко избавльшеся от злых – так как избавились (буквально: как избавившиеся) от зла (бед).
Благодарственная – благодарственное (благодарственную песнь).
Восписуем Ти – воспеваем (буквально: пишем) Тебе.
Яко имущая державу – (Ты), как имеющая силу (могущество).
Свободи – освободи (спаси).
Да зовем Ти – да взываем к Тебе.
Неневестная – не вступившая в брак (буквальный перевод греческого слова).
Акафист Пресвятой Богородице, начинающийся этим кондаком, написан в VII веке в Константинополе. Это – первый (и прекраснейший) из акафистов, ставший образцом для всех последующих. Все 12 икосов акафиста заканчиваются многократными “перепевами” Архангельского приветствия Пресвятой Деве – “радуйся!”, заключительное из которых – Радуйся, Невесто Неневестная! Мы величаем небесную чистоту Неискусобрачной Девы, неизреченно родившей Христа Бога нашего, и в Своей чистоте “Честнейшая Херувим” Невеста Неневестная предстает перед нами как величайшая воительница с силами зла – Взбранная Воевода, имущая державу непобедимую.
Радуйся, Невесто Неневестная! Если мы обратимся к греческому языку, на котором написан акафист, то увидим, что все эти три слова, с буквальной точностью переведенные на церковнославянский язык и вошедшие в наше религиозное сознание, должны были восприниматься греками несколько иначе, чем воспринимаем их мы.
Радуйся – приветствие Архангела Гавриила, донесенное до нас Евангелием, – и до Рождества Христова, и после него было на греческом языке обычным приветствием – тем же, что наше “здравствуй”. В явлении Ангела, в его дивных и таинственных словах внутренний смысл приветствия, забываемый в обыденной жизни, конечно, обновился и засиял со всею силой; акафист Пресвятой Богородице (и всякий позднейший вдохновенно сочиненный акафист), весь пронизанный этими “радуйся!” и искрящийся радостью величания, также воскрешает дремлющее в обыденном языке значение греческого слова. Но в русском (и древнерусском) языке приветствовали друг друга не словом “радуйся”, а словом “здравствуй” (в котором мы обычно забываем пожелание здоровья). “Радуйся” остается для нас словом всегда более насыщенным, особенным – осознанным словом о радости, неповторимым приветствием для Пречистой Девы Марии и святых Божиих.
Невесто Неневестная – прямой, буквальный перевод двух греческих слов. Церковнославянскому невеста соответствует греческое слово νύμφη “нимфа”, которое означает не только девушку-невесту, но и новобрачную жену, и молодую женщину. Новый Завет (и греческий перевод Библии) придал этому слову огромную мистическую глубину: Невеста Агнца в Откровении Иоанна Богослова (Откр.19, 7; 21, 9; 22, 17) не только предназначена Ему, но и состоит с Ним в таинственном браке; это образ и Богоматери, и Церкви (в ней мы узнаем невесту Песни Песней и пророческих книг Писания). А греческое слово ανύμφευτος, переведенное славянским словом неневестная – это отрицательная форма от первого слова, означающая “не вступившая в брак”; это слово было вполне обычно для греческого языка. Для греческого, но не для славянского! Ведь в славянском невеста – это именно не-ведомая, непознанная (то есть как раз то, чему соответствует греческое неневестная) девушка, не вступившая в брак, хотя и предназначенная к нему; слово само несет в себе значение чистоты. Внутри славянского языка слово неневестная труднообъяснимо. Оно вносит новый оттенок смысла в выражение акафиста: Чистая Невеста, но – Неневестная, не обыкновенная, не сопоставимая ни с какой иной невестой.
Другие славянские эпитеты Богородицы, соответствующие слову Неневестная, – Неискусобрачная, Неискусомужняя.
Взбранной Воеводе победительная… Эти слова почти все мы привыкли на слух воспринимать как единое целое, поэтому не чувствуем структуру фразы (достаточно простую): (кому?) Взбранной Воеводе (мы) восписуем (что?) победительная благодарственная, то есть победную благодарственную песнь, (почему?) яко избавльшеся от злых – так как избавились от бед.
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.
Преславная Приснодева, Матерь Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Твоим заступничеством души наши.
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.
Всю надежду мою на Тебя возлагаю, Матерь Божия, сохрани меня под покровом Твоим.
Богородице Дево, не презри мене грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.
Богородица Дева, не презри меня, грешного, нуждающегося в Твоей помощи и в Твоем заступничестве, ибо на Тебя надеется душа моя, и помилуй меня.
Приснодева – всегда Дева.
Тобою – здесь: через Тебя, Твоим заступничеством.
Под кровом – под покровом, защитой.
Не презри мене грешнаго – не пренебрегай (не гнушайся) мною, грешным.
Требующа Твоея помощи и Твоего заступления – нуждающегося в Твоей помощи и Твоей защите.
На Тя бо упова – ибо на Тебя уповает, надеется.
Молитвы “Преславная Приснодево…” и “Все упование мое…” – творения преподобного Иоанна Дамаскина.
Взбранной воеводе победительная. Рассказ из книги «Отец Арсений»
Текст молитвы с ударениями
Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́ Богоро́дице: но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: Ра́дуйся Неве́сто Неневе́стная.
Тебе, высшей Военачальнице, избавившись от бед, мы, недостойные рабы Твои, Богородица, воспеваем победную и благодарственную песнь. Ты же, имеющая силу непобедимую, освобождай нас от всяких бед, чтобы мы взывали к Тебе: радуйся, Невеста, в брак не вступившая!
Задержалась я у подруги. Заговорились. Взглянула на часы, а уже одиннадцать вечера. Быстро простилась и на станцию. Идти не далеко, сперва дачными улицами и только у станции минут семь через лес. Луна на ущербе, темно, от провожатых отказалась и побежала. Молодые мы все, смелые, беспечные, ничего не боимся. Иду и думаю: мама сердиться будет, что поздно пришла, а завтра вставать рано и дел невпроворот. Иду быстро, улицы прошла и забежала в лесок. Темно, мрачно и, конечно страшно, но ничего, тропка широкая, не раз хоженая. Вошла и чувствую домашним духом тянет, а людей – никого. Бегу, и вдруг меня кто-то сзади схватил за руки и на голову что-то накинул. Вырываюсь, крикнуть хочу, но мне рукой рот зажали и тряпку в рот суют. Борюсь, вырываюсь, пытаюсь ногами ударить напавших, но от сильного удара по голове на какие-то мгновения затихла. Оттащили меня с тропинки в заросли, с головы материю сняли, потом я поняла, что это был пиджак, но рот тряпкой зажимают ещё. Мужской голос сказал: «Пикнешь – зарежем!» – и нож перед глазами появился. «Ложись дура, будешь тихо себя вести не убьем», — смотрю на человека, один низкий, другой высокий, и от обоих вином пахнет. «Ложись!» – рот разжали и толкают на землю, а я шепотом говорю им: «Отпустите, пощадите!» – и рванулась, а высокий приставил мне нож к груди и колет. Поняла, что ничто меня не спасет. Высокий парень сказал второму: «Пойди шагов на тридцать к тропке. Справлюсь с ней, тебя позову», — невысокий ушел.
Я стою и отчетливо понимаю, что нет мне сейчас спасения, никто помочь не сможет! Что делать? Как защититься? И вся моя мысль ушла в этот момент к Богу: «Помоги, Господи!» Молитв вдруг никаких не помню, и откуда-то возникла только одна, к Богородице, и я поняла: только одна Матерь Божия может меня спасти и стала в исступлении читать: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовём Ти: радуйся, Невесто Неневестная», — а в это время высокий повалил меня и стал рвать одежду. Сорвал наклонился надо мной, нож в руке держит. Я это отчетливо вижу и в тоже время исступленно молюсь Богородице, повторяя одну и туже молитву и, вероятно молилась вслух. Наклонился высокий и вдруг спросил меня: «Ты чего там бормочешь?» – а я всё молюсь и в этот момент услышала свой голос, а парень опять сказал: «Спрашиваю, чего?» – тут же выпрямился и стал смотреть куда-то поверх меня. Посмотрел внимательно, взглянул на меня и со злобой ударил в бок ногой, поднял с земли и сказал: «Пойдем отсюда», — и, держа нож в руке и сорванную с меня одежду, повел куда-то в сторону. Дошли, бросил меня на землю, опять наклонился надо мною, а я молюсь и молюсь. Стоит около меня и опять поверх вглядывается, а всё время призываю Божию Матерь и вдруг чувствую, что ничего почему-то не боюсь. Парень стоит и смотрит куда-то в лес, потом взглянул на меня и сказал: «Чего ей здесь, в лесу, ночью надо?»поднял меня, бросил нож и повёл в лес. Идет молча, я молюсь вполголоса и ничему не удивляюсь и ничего не боюсь, помню только, что Богородица со мною. Конечно мысль дерзновенная, но я так думала.
Шли недолго. Вижу – мелькают огни станции. Не выходя из леса, парень сказал мне: «На! Оденься! – и бросил мои вещи. – Я отвернусь». Отвернулся, я оделась. Пошли, взял он билет до Москвы, подвел к бачку с питьевой водой и платком вытер мне лицо. Кровь у меня от удара была на голове. Сели в поезд, вагоны пустые, поздно, мы только вдвоем в вагоне. Сели, молчим, а я всё время молюсь про себя, беспрерывно повторяя: «Взбранной Воеводе победительная…» Доехали, вышли из поезда, он спросил: «Где живёшь? Я ответила. Доехали трамваем до Смоленской площади, а потом пошли в Неопалимый проулок ко мне домой. Я молюсь, а он идет молча, только на меня изредка поглядывает. Дошли до дома, поднялись по лестнице, я ключ достала и опять на меня страх напал. А зачем он здесь? Дверь не открываю, стою. Посмотрел парень на меня и пошел от меня. Открыла я дверь, бросилась в комнату и перед иконой Божией Матери Владимирской упала на колени. Благодарю Её, плачу. Сестра проснулась и спрашивает: «Что с тобой?» – молюсь и не отвечаю, молюсь.
Прошел год. Сижу я дома и занимаюсь, окна открыты, жарко, душно. В квартире мама да я. Вдруг звонок в дверь, мама кому-то открывает и говорит проходите, дома. Я встала вышла в прихожую и замерла. Он, тот самый парень из леса. Стою словно одеревенела, а он вошел, почему-то осмотрел комнату и, не обращая на меня внимания рванулся в угол, где у меня висела икона Владимирской Божьей Матери. Подошел, посмотрел и сказал: «Она! Точно Она!», — постоял некоторое время и подошел ко мне. «Не бойтесь меня, я пришел просить у вас прощения. Простите меня, виноват я перед вами страшно. Простите!» А я стою, окаменевшая, растерянная, а он еще раз сказал: «Простите меня!» — повернулся и вышел. Эта встреча произвела на меня тяжелое впечатление. Зачем приходил? Что было нужно этому бандиту Почему, взглянув на икону Владимирскую он сказал: «Она!»
Потом началась война, был 1943 год. Голодали мы ужасно. Я работала в госпитале медсестрой, сестра болела, но училась в седьмом классе, а мама еле ходила от слабости. Жизнь была тяжелой, но я все-таки находила время и заходила в церковь. Пришла как-то я усталая, дежурила двое суток подряд, есть нечего, сестра лежит, мама лежит. Ослабли обе. Решила затопить печку, руки трясутся болят. Слышу, стучат в дверь, открываю, стоит лейтенант с палкой и большим вещевым мешком: «Я к вам!» Спрашиваю: «Кто вы?» Он не отвечает, втаскивает в комнату мешок, потом говорит: «Тот я! Андрей!» – и тогда я мгновенно узнаю его. Он развязывает мешок, садится на стул без приглашения и начинает вынимать что-то из мешка. На столе появляются банки с тушенкой, сгущенным молоком, сало, сахар, чай и еще что-то. Потом завязывает опустевший мешок и говорит: «Ранен я был тяжело, несколько месяцев по госпиталям валялся, думал не выживу. Лежал, вас вспоминал и Матери Божией молился, как Вы тогда. Говорили врачи, что умру, безнадежен, но Матерь Божия меня спасла, выжил, живу, а эти продукты брат мой мне притащил от радости, что меня в госпитале разыскал, он тут под Москвой в председателях колхоза ходит. Наменял — и ко мне.
Встал, подошел к иконам, перекрестился и приложился к иконам, потом подошел ко мне и опять как в прошлый раз, сказал: «Простите меня Бога ради. Прошу. Гнетет меня прошлое беспрерывно. Тяжело мне».
Мама спрашивает меня: «Маша, что с тобой и кто этот человек?» Я ей все и рассказала. Выслушала она меня и говорит: «Не знаю, Маша, почему ты тогда спаслась, но чтобы ни было, так как он поступил, прося у тебя прощения – это хороший человек. Ты должна его простить и молиться за него».
Спас нашу семью тогда Андрей своей помощью. Недели две его не было, а потом, к маме он приходил раз пять без меня и каждый раз приносил много продуктов и часами с мамой разговаривал. Шестой раз он пришел вечером, подошел ко мне и опять сказал: «Простите Вы меня!» разговорилась я с ним. И он все рассказал как было и что произошло тогда в лесу. Рассказал он почему они напали на меня. Рассказал, как наклонился надо мной и услышал, что я что-то шепчу, удивился, не понял – и вдруг увидел стоящую рядом Женщину и Она остановила его повелительным жестом, и когда он меня во второй раз бросил на землю, то опять эта Женщина властно Своей рукой заслонила меня, и тут стало ему страшно. Решил отпустить меня, довел до станции, увидел, что я не в себе, и повез в Москву. «Мучила меня совесть постоянно, не давала покоя, понял, что неспроста всё это было. Много думал о той Женщине. Кто Она? Почему меня остановила? Решил пойти к вам, попросить прощения и расспросить о той Женщине. Пришел к вам, трудно и стыдно было идти, страшно, но пришел. Вошел к вам и увидел на стене образ Матери Божией Владимирской и сразу понял, кто была эта Женщина. Ушел от вас и стал узнавать всё, что можно было узнать о Божией Матери. Всё, всё узнал, что мог. Верующим я стал и понял какое Великое и Страшное было мне явление и я совершил тяжкое прегрешение. Cильно повлияло на меня всё произошедшее, я стал другим человеком.
Мама моя была человеком исключительной души и веры и еще до последнего прихода Андрея говорила мне: «Мария! Матерь Божия явила этому человеку Великое чудо, не тебе, а ему! Для тебя это был страх и ужас, и ты не знала почему Господь отвёл от тебя насилие. Ты верила, что тебя спасла молитва. Да, это так, но этого человека сама Матерь Божия остановила. Поверь мне, плохому человеку никогда такого явления не было бы. Матерь Божия никогда не оставит Андрея и ты должна простить его».
История возникновения
История гласит о том, что Благовещение до десятого века проходило в седьмой день недели, а перед ним проводились чтения акафиста или других речей, которые восхваляли Богородицу. После этого дату празднования перенесли на шестой день пятой недели, которая следует за Великим Постом. Такое решение было принято в знак признательности Богородице за ее многократное покровительство перед вражескими войсками. Именно этот день был назначен для чтения акафиста Богородице.
Впервые он был услышан всеми посетителями в Влахернском храме Константинополя, который осадили недруги. Отдельные предания повествуют о том, что этот вражеский флот разбил шторм, который поднялся вследствие того, как Риза Божьей Матери была опущена в морские воды. В честь этого события и была спета нардом победоносная песня.
Как гласят некоторые источники, авторство текста принадлежит некому Георгию Писидийскому, который был дьяконом в церкви Константинополя. Спустя определенный временной промежуток он стал частью прочих посвящений Богородице. Пресвятую Деву в нем называют военноначальницей.
- Молитва перед чтением акафиста;
- Что такое акафист;
- Молитва Богородице о помощи в работе.
Икона Божией Матери «Взбранной Воеводе Победительная»
По благословлению достопочтимого Схиархимандрита Илия, в честь возвращения Крыма домой, была написана икона «Победительная»
Размер «Победительной» иконы —107×70 ( см) . Основой для нее служит липовая доска , дубовые шпоны. Икона написана в соответствии с древней традицией в технике темперной живописи (темпера — сусальное золото -краска, имеющая в своем составе желтковую эмульсию и натуральные природные пигменты и минералы — киноварь, лазурит, глауконит, гематит, азурит, малахит и различные виды глинистых охр).
Иконография : в центре ковчега Распятие Иисуса Христа на фоне стены Иерусалима. Слева и справа от Распятия по одному ангелу, в углах иконы Божьи Матери — Тихвинская, Казанская, Владимирская, Смоленская. Над распятием вверху образ Святой Троицы. На полях: вверху и внизу по 4 архангела (Архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил , Иеремиил), по бокам избранные святые — Святой Воин Георгий Победоносец, Святой Воин Димитрий Солунский, Святой Воин Александр Невский, Святой Праведный Воин Феодор Ушаков.
5 октября 2020 года на подворье Патриарха Московского и Всея Руси, в Соборе Святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского в Ново-Переделкино, была освещена икона «Победительная».
Освящал икону Высокопреподобный , достопочтимый Схиархимандрит Илий. День празднования «Победительной» иконы 16 марта (день проведения референдума в Крыму).
Осенью 2020 года по благословению Схиархимандрита Илия, икона прошла с молитвенным стоянием по 18 монастырям и 16 скитам Афона. Икона «Победительная» была благословлена Афонским старцем Гавриилом и иноками святой горы Афон, прошла Царским Крестным ходом со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, побывала в десятках военных частях Юга России. Тысячи православных мирян приложились к «Победительной» иконе, сотни чудес явил святой образ истинно верующим православным христианам.
Замироточила «Победительная» икона впервые 23 января 2020 года в 12:00, в руках благочинного Бахчисарайского церковного округа протоиерея Петра Чайковского. Впоследствие мироточения повторялось: • 24.01.2017 года, в часовни Новомучеников и Исповедников Российских на набережной Ялты. • 26.01.2017 года, в Топловском Свято-Троице Параскевиевском монастыре, во время молебна Богородице. • 03.02.2017 года, во время Божественной Литургии митрополита Феодосийского и Керченского Платона (Удовенко Владимира Петровича) в храме Святого Иоанна Предтечи города Керчи. • 15.02.2017 года, во время Божественной Литургии протоиерея Геннадия Волкова в Свято-Покровском храме города Краснодара. • 05.03.2017 года, в день празднования Торжества Православия началось обильное мироточения на границе России и Луганска. • с 29.10.2017 по 03.11.2017 г. икона обильна мироточила на территории Афона, чему свидетельствуют Иеромонахи, старец Гавриил, иноки монастырей и скитов Афона. • 11.11.2017 года, в Свято-Димитриевском монастыре города Оренбурга. • 27.11.2017 года, в самолёте во время перелёта из Москвы в Оренбург стояло сильное благоухания и было обильное мироточения. • 27.11.2017 года, в Свято-Димитриевском монастыре города Оренбурга во время молебна Пресвятой Богородицы. • 02.04.2019 года, в храме Бутырской тюрьмы в руках у настоятеля отца Константина. Самое большое благословления Господа мы увидели во время Всенощной службы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Екатеринбурге, с 16 июля на 17 июля 2020 года «Победительная» икона благоухала ладаном и обильна мироточила. Находящиеся рядом иконы были приложены к «Победительной», после чего на всех иконах выступали маслянистые липкие капельки, такие же как на «Победительной» иконе, в воздухе стаял запах вкусного ладана. По благословению Схиархимандрита Илия делегация БФ«ПОБЕДИТЕЛЬНОЙ БОГОРОДИЦЫ» , отправилась в Черногорию на православную конференцию с «Победительной» иконой, которая впоследствии была выставлена в православных храмах и монастырях Черногории в поддержку Сербской Православной Церкви для молитвенного поклонения верующих людей Черногории. Как только был отслужен молебен Богородицы в храме Черногории, на глазах священнослужителей и прихожан началось обильное мироточения «Победительной» иконы и благоухания. После чего священнослужитель сказал, икона Богородицы и России даёт нам знак, что мы должны идти за Христом и Россией, не допустив раскола церкви, как на Украине. 27 июля 2020 года мироточивая «Победительная» икона вернулась из Черногория, где тысячи мирян стояли в километровых очередях, чтобы приложится к Русской«Победительной» иконе. Народ молился о Мире и передавали Вам, низкий поклон.
Ответить