Перевод намаза у шиитов
Перевод молитвы(намаза), или для тех кто заучивает и хочет начать молиться.
Перевод суры «аль-Фатиха»
Транскрипция:
«Бисмильляхир-рахманир-рахим.
Аль-хамду лильляхи раббиль-‘алямин.
Ар-рахманир-рахим. Малики йаумид-дин.
Иййакя на’буду уа иййакя наста’ин. Ихдинас-сыраталь-мустакым. Сыраталь-лязина ан’амта ‘аляйхим гайриль-ма’дуби ‘аляйхим уа ляд-даааль-лин».
Перевод:
«Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного.
Хвала Аллаху Господу миров.
Всемилостивому и Милосердному. Властелину Судного дня.
Лишь Тебе мы поклоняемся, и лишь Тебя просим о помощи.
Веди нас по истинному пути. По пути тех, кого Ты одарил своими милостями, а не тех на кого пал гнев, и не заблудших».
Перевод суры «аль-Ихлас»
Транскрипция:
«Бисмильляхир-рахманир-рахим.
Куль хуаллаху ахад. Аллахус-самад.
Лям йалид уа лям йуляд.
Уа лям йакуль-ляху куфууан ахад».
Перевод:
«Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного. Скажи: Он Аллах Единый. Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден. И нет никого, кто был бы равен Ему».
Перевод восхваления (зикр) поясного поклона
Транскрипция:
«Субхана раббийаль-‘азыми уа бихамдих».
Перевод:
«Пречист мой Великий Господь и хвала Ему».
Перевод восхваления (зикр) земного поклона
Транскрипция:
«Субхана раббийаль-а’ля уа бихамдих».
Перевод:
«Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему».
Перевод свидетельствования (ташаххуд)
Транскрипция:
«Ашхаду альля иляха ильляллаху уахдаху ля шарика лях.
Уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюх.
Аллахумма салли ‘аля Мухаммад уа али Мухаммад».
Перевод:
«Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник. О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада».
Перевод приветствия (салям)
Транскрипция:
«Ассаляму ‘аляйка ай-йухан-набиййу уа рахматуллахи уа баракатух. Ассаляму ‘аляйна уа ‘аля ‘ибадилляхис-салихин.
Ассаляму ‘аляйкум уа рахматуллахи уа баракатух».
Перевод:
«Мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благословение.
Мир нам и всем благочестивым рабам Аллаха.
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение».
Перевод четырехкратного восхваления (ат-тасбихат аль-арба)
Транскрипция:
«Субханаллахи уаль-хамду лиль-ляхи уа ля иляха ильляллаху уаллаху акбар».
Перевод:
«Пречист Аллах, и вся хвала Аллаху, и нет божества кроме Аллаха, и Аллах превелик».
В кунуте,можно прочитать любую молитву-просьбу и произнести любое восхваление.
Транскрипция:
«Раббана атина фид-дунья хасанатан уа филь-ахырати хасанатан уа кына ‘азабан-нар».
Перевод:
«Господи, одари нас благами этого мира и благами мира загробного, и защити нас от наказания огнем».
Перевод молитвы(амида), или для тех кто заучивает и хочет начать молиться.
Перед молитвой произносят стих из псалма (Пс. 50:17):
Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою.
Первое благословение: «Праотцы» (Авот):
Благословен Ты, Господи, Боже наш, Бог предков наших, Авраама, Исаака и Иакова, Бог великий, всесильный и грозный, Бог всевышний, творящий благодеяния, владеющий всем, помнящий заслуги предков и посылающий спасителя их потомкам, ради Имени Своего, Царь помогающий, спасающий и щит! Благословен Ты, Господи, щит Авраама.
Второе благословение: «Могущество» (Гвурот) слегка меняется в зависимости от сезона. В зимний период (когда в земле Израиля сезон дождей) в благословении говорят о дожде, в летний период — о росе:
Ты всесилен вечно, Господи! Ты воскрешаешь мёртвых, Ты велик при спасении, Ты ниспосылаешь росу (летний вариант)/навеваешь ветер и ниспосылаешь дождь (зимний вариант). Ты питаешь живущее по милости, воскрешаешь мёртвых по великому милосердию, поддерживаешь падающих, исцеляешь больных, освобождаешь заключённых и сохраняешь верность Свою спящим во прахе. Кто, как Ты, о Всесильный, и кто сравняется с Тобою, Царь, умерщвляющий и воскрешающий и дающий возродиться спасению. Ты верен Своему слову — воскресить мёртвых. Благословен Ты, Господи, воскрешающий мёртвых.
Третье благословение: «Освящение Имени» (Кедушат hа-Шем):
Ты свят, и Имя Твоё свято, и святые ежедневно восхваляют Тебя. Благословен Ты, Господи, Бог святой.
Четвёртое благословение: «Разум», «Понимание» (Даат или Бина):
Ты одаряешь человека разумом и научаешь смертного мудрости. Даруй нам от Себя знание, разум и мудрость. Благословен Ты, Господи, одаряющий разумом.
Пятое благословение: «Покаяние» (Тшува):
Обрати нас, Отче наш, к Торе Твоей, и приблизь нас, Царь наш, к служению Тебе, и возврати нас покаявшимися к Себе. Благословен Ты, Господи, желающий покаяния.
Шестое благословение: «Прощение» (Слиха):
Прости нас, Отче наш, ибо мы согрешили. Отпусти нам, Царь наш, ибо мы провинились; ведь Ты отпускаешь и прощаешь! Благословен Ты, Господи, умолимый, многопрощающий.
Седьмое благословение: «Спасение» (Геула):
Воззри на наши бедствия и заступись за нас, и спаси нас скорее ради Имени Своего, ибо могучий Спаситель Ты. Благословен Ты, Господи, Спаситель Израилев.
Восьмое благословение: «Исцеление» (Рефуа):
Пошли нам, Господи, здравие, — и мы будем здравы; помоги нам — и мы будем обеспечены, ибо Ты — наша Слава. Дай же нам настоящее исцеление от всех болезней наших, ибо Ты, Царь, верный врач и милостивый. Благословен Ты, Господи, исцеляющий больных народа Своего Израиля.
Девятое благословение: «Благословение годов» (Биркат hа-Шаним), как и второе благословение, меняется в зависимости от сезона. Зимой оно содержит молитву о дожде, летом — нет. У сефардов и йеменских евреев при этом меняется весь текст благословения, у ашкеназских евреев зимой добавляется небольшая вставка (в квадратных скобках):
Благослови нам, Господи Боже наш, год сей и все его урожаи, и ниспошли благословение[, росу и дождь] на лицо земли, насыть нас благами Своими и благослови годы наши изобилием. Благословен Ты, Господи, благословляющий годы.
Десятое благословение: «Собирание изгнанников» (киббуц галуйот):
Воструби рогом великим на свободу нашу, подними знамя, чтобы собрать изгнанников, собери нас вместе с четырёх концов земли. Благословен Ты, Господи, собирающий скитальцев народа Своего, Израиля.
Одиннадцатое благословение: «Восстановление правосудия» (hа-шиват hа-мишпат):
Возврати нам судей наших по прежнему и советников наших по первоначальному. Отстрани от нас печаль и стон и царствуй над нами Ты один милостиво и суди нас праведно. Благословен Ты, Господи, Царь, любящий милость и правосудие.
Дополнительное благословение против изменников (Биркат hа-миним):
А клеветникам да не будет надежды, и всякое зло да погибнет мгновенно, и все враги народа Твоего да будут скоро сокрушены, а злонамеренных искорени и истреби, низвергни и усмири в ближайшем будущ
Перевод намаза у шиитов
Намаз (Для новчиков и старше).
Фатиха:
Бисмиллəхир-Рəхманир-Рəхим
əльхəмдулиллаху рəби-ла-лəмин
əр-Рəхманир-Рəхим
Мəлики йəвмиддин
Ийака нə буду вə ийака нəстəин
Ихтинəс сиратəл мустагим
Сиратəл лəзинə əнəмтə əлəййhимь
Хəйриль мəгзуби əлəййhим вəлədзаааааллиииин
Ихлас:
Гул хувəллаху əхəд
Аллахус самəд
Лəм йəлид вə лəм юлəд
Вəлəм йəкул лəхуу куфувəн əхəд
Учите это дорогие друзья. Если уже выучили приступайте учить Игаме:
Аллahу əкбəр (говорим 2 раза)
Əшхəду əл ла Илаха Иллаллах (2)
Əшхəду əннə Мухаммəдəн Рəсулиллах (2)
Əшхəду əннə Əлиян Вəлиюллах (1)
Əшхəду əннə Əлиян Хётджетуллах (1)
həййə əлəс сəлəh (2)
həййə əлəл фəлəh (2)
həййə əла хəйриль əмəль (2)
Гəд гəматис сəлаh (2)
Аллahу əкбəр (2)
Ла Илахə Иллаллах (1)
Слушайте эти отрывки,
И если хотите внатуре выучить то читайте и учите транскрипцию, а выговаривание на слух послушайте пару раз и повторяйте (снизу то что)!!
Этого достаточно пока что))))
Последовательности:
1-ый Рəкəт——->
1) Прослушивания Азана
2) Читать Игаму
3) Ваш Ният (намерение какого-либо намаза)
4) говорите «Аллаху Акбар» (Руки к ушам)
5) говорите «Аузубилляхи-мине шейтану раджим»
4) Суры Аль-Фатиха и Аль-Ихлас (Пролистайте вниз. Они написаны снизу с прослушиваниями)
5) Аллаху Акбар
6) Руку: Стоя, Вы берёте руки ставите на колени и говорите «Субхан Аллаh (Sübhən Allah) три раза» и потом стоёте обратно (ну т.е. убираете руки от колен) и говорите «Аллаху Акбар»
7) Сежде: Вы садитесь на колени, первые пальцы оба ног стоят прямо так чтобы пальцы были прижаты к ковру, потом голову опускаете прикладываете к Мохуру и говорите: «Субхан Аллаh (Sübhən Allah) три раза».
8) Потом Вы не встаёте, вы должны убрать ноги с из предыдущего положения и поставить так чтобы ваши ноги были как бы крест-на-крест, то есть правая нога должна лежать на левой. И говорите «Аллаху Акбар» а потом! «АрстахфюриЛлаху Раббби Ве Атубу Илах (Ərstəxfyurillahu Rəbi və ətubu iləh)» и опять «Аллаху Акбар»
9) И опять Сежде (7 пункт) потом говорите «Аллаху Акбар» и всё встаёте!
10) Первый Рəкəт успешно окончен.
Тешеххуд:
Əлхəмду лиЛлях, əшхəду əнла илахə иЛлəллах
Вəхдəху ла шəрикə лəх, вə əшхəду əннə Мухəммəдəн əбдуху вə Рəсулуh
Аллахумə сəлли əла Мухəммəдин вə Али-Мухəммəд
(Все буквы «х» это не «х» это буква «h», будьте внимательны читайте правильно)
И потом говорите
Саламлар:
Əс-сəламу əлəйкə əййухəн-нəббиййу, вə рəхмəтуллахи вə бəрəкатух
Əс-сəламу əлəйна вə əла ибадиллахис-салихин
Əс-сəламу əлейк
Шиитский намаз: порядок совершения
Ислам отличается разнообразием течений, многие из которых появились в первые столетия зарождения религии. Но иногда принадлежность к разным группам становится основанием для взаимной вражды, хотя маловероятно желание Всевышнего, чтобы Его последователи унижали и уничтожали друг друга из-за каких-то догматических вопросов. Ведь оснований для единства по-настоящему много.
Одним из таких оснований является намаз – физическое и духовное поклонение раба перед своим Творцом. Несмотря на наличие различных течений, практически для всех них общим является акцент на важности выполнения намаза. Не является в этом аспекте исключением и шиитская ветвь ислама.
Общая информация
2 ракаата молитвы – таков стандартный формат намаза в рамках шиизма. Однако это не значит, что молитв с большим количеством ракаатов не бывает. Как и в суннизме, намазы, состоящие из 3 или 4 ракаатов (дневной, предвечерний, вечерний и ночной), являются обязательными. Главными элементами этого вида поклонения являются кыям (стояние), руку’ (поясной поклон), кунут (мольба), суджуд (земной поклон), джалса (сидение), рафа’ йадаин (поднимание рук).
В шиитском намазе произнесение слов происходит при совершении таких элементов, как такбир (восхваление – произносится «Аллаху Акбар!» / «Аллах Велик!»), кыраат (чтение коранических сур), дуа-кунут, при проговаривании восхвалений во время поясного и земного поклонов, при ташаххуде (дуа во время сидения/джалса), салавате (слова прославления Пророка Мухаммада (с.г.в.) и его семьи), а также саляме (приветствии).
В контексте кыраата следует упомянуть одно отличие, которое характерно для намаза в рамках шиизма. Если, согласно суннитским богословам, необходимо читать какую-то отдельную суру либо несколько идущих друг за другом аятов после «Фатихи» в первом и втором ракаатах намаза, то в шиизме необходимо читать дополнительные суры полностью независимо от того, какая у них длина.
Как читать намаз шиитам
Порядок совершения намаза следующий (описание будет проходить на примере утренней молитвы, его фардовой части):
Проговаривая про себя либо вслух намерение, верующий встаёт в сторону Кыйблы. В момент произнесения такбира тахрим («Аллаху Акбар!») он поднимает руки до уровня ушей, дотрагиваясь большим пальцем до мочки. После этого молящийся опускает руки. Подобно маликитскому мазхабу в рамках суннизма, верующий держит руки опущенными. В таком положении он читает текст дуа-сана (в первом ракаате):
Перевод: «Слава и хвала тебе, Аллах! Твоё имя благочестиво, Твоё величие превыше всего. И нет никого достойного поклонению, кроме Тебя».
Далее читается «Аль-Фатиха», а также дополнительная сура из Священного Корана. Стоит отметить, что в отличие от суннитского распорядка совершения намаза, шииты после «Фатихи» произносят не слово «Аамиин», а выражение «Аль-хамду ли-л-Ляхи» («Хвала Аллаху!»).
После чтения Корана верующий совершает поясной поклон (рукугъ). Перед этим действием он произносит такбир и поднимает руки до ушей. В состоянии рукугъ молящийся произносит трижды следующие слова: «Субхэнэ Раббиа-ль-‘Азыйм уэ би хэмд» («Пречист Господь Великий и хвала Ему»). После этого он выходит из состояния поясного поклона. Произнеся слова «Самига-л-Лаху лимэн хамидэ» («Аллах слышит тех, кто Его восхваляет»), верующий совершает земной поклон. Однако прежде он должен произнести такбир и поднять руки (рафа’ йадаин), но не касаясь мочки уха.
Земной поклон (суджуд) совершается аналогично тому, как это делается в рамках суннитских мазхабов. После первого поклона молящийся принимает сидячее положение, кладёт кисти рук на бёдра. При этом ступни он скрещивает. То, какая нога должна стоять сверху, роли не играет. Уход на второй земной поклон сопровождается также произнесением такбира и поднятием рук до ушей. Во время этого вида поклона верующий трижды должен произнести слова «Субхэнэ Раббиа-ль-‘Азыйм уэ би хэмд» («Пречист Аллах Великий и хвала Ему»).
После этого молящийся с произнесением такбира и поднятием рук встаёт на совершение второго ракаата. В момент вставания ему следует говорить следующие слова: «Би хэу лил-Лэхи уэ куввэтиhи акъуму уэ акъ’уд» («Я сижу и встаю при помощи могущества Всевышнего»).
Во втором ракаате читается «Фатиха» и дополнительная сура. В утренней молитве ещё добавляется дуа-кунут. Для её совершения молящийся снова делает такбир, поднимает руки, опускает их. Далее ему следует поднять их на уровне лица ладонями, направленными на небо/крышу/потолок. Дуа-кунут в шиизме может произноситься молящимся не только на арабском, но и на родном языке. Человек может просить о том, что его больше всего волнует.
После дуа-кунут молящийся совершает рукугъ и суджуд таким же образом, как и в первом ракаате. Однако после второго поклона он не встаёт, а садится и читает ташаххуд, во время которого указательный палец правой руки не поднимается. После этого следует салават и совершение приветствия в обе стороны.
Ташаххуд в шиизме читается следующим образом:
Перевод: «Свидетельствую, что нет никого достойного поклонению, кроме Аллаhа. Также свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллаh, даруй благословение Мухаммаду и его семье».
Текст салавата такой:
Перевод: «Мир тебе, Пророк, милость и благодать Аллаhа. Мир вам праведные рабы Аллаhа. Мир вам, милость и благодать».
Последним действием у шиитов в рамках намаза, состоящего из двух ракаатов, является поднимание рук трижды и произнесение такбира (см.видео)
В намазах, состоящих из трёх ракаатов, молящийся после второго ракаата не читает салават, а поднимается на кыям третьего ракаата. Ташаххуд с салаватом и приветствиями говорится уже в концовке этого ракаата.
В молитве, которая состоит из четырёх ракаатов, верующий после земного поклона третьего ракаата сразу встаёт на четвёртый, которым и завершает намаз.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!