Урок хинди № 1. Знакомство
1. Знакомство
2. Строим простые предложения
В этом диалоге мы познакомимся с Раджу и Гитой семейная пара из Агры, потом мы встретимся с их детьми Маноджем (мальчик, 16 лет), Миной (девочка, 10 лет) и Рамом (мальчик, 8 лет), и их собакой Моти (кобель, возраст неизвестен)
Обратите внимание, что глагол «быть» в настоящем времени = «есть» हूँ hun стоит в конце предложения. Особенно обратите внимание на произношение назальных звуков «н» в этих словах.
Вопросы Да/Нет
Утверждение превращается в вопрос, просто добавляя вопросительное слово कया kyã в начале предложения; कया kyã здесь не переводится: он просто превращает то, что следует за ним в вопрос. В порядке слов нет изменений: просто добавьте कया в начале, чтобы задать вопрос. Важно также изменить интонацию произношения.
Обратите внимание на разницу в है hai и हैं hain последнее используется для множественного числа и отличается назальной “н” при произношении.
Теперь мы можем приступить к реальной беседе:
3. Это и то, он и она
До сих пор мы использовали местоимения मैं main “Я” и आप aap “Вы”. Теперь мы переходим к двум словам, которые означают: «это, это, он, она».
यह yah (часто произносится ye) означает “это”,”он”, “она” то, что находится рядом с говорящим
वह voh (часто произносится vo) означает “то”,”тот”, “та” то, что находится вдали от говорящего. Бывает что в разговорной речи वह используют в обоих случаях
वह लड़की खुश है vah larki khush hai Та девочка счастлива
Используйте यह yah, когда вам нужно указать на что-то конкретное рядом с вами. В остальных случаях предпочтительно использовать वह voh
В местоимениях хинди нет гендерного различия. Позже вы обнаружите, что в глаголах меняются окончания в зависимости от рода.
Во множественном числе यह yah превращается в ये ye (эти, они), а वह voh превращается в वे ve (те, они). Также помните, что है hai используется для ед.числа, а हैं hain для множественного!
4. Кто? Что?
Теперь мы можем построить более сложный диалог:
वह सितार है vah sitar hai Это ситар (название музыкального инструмента)
Несколько примеров использования вопроса что:
Текст для тренировки
Раджу встречает своего соседа Джаведа:
जावेद: uska nam bano hai
जावेद: mera pura nam javed khan hai
Раджу: Привет. Я Раджу. Кто вы?
Джавед: Привет. Меня зовут Джавед. С вами все в порядке?
Раджу: Да, спасибо, я в порядке. Кто эта девушка?
Джавед: Ее зовут Бано.
Раджу: Как ваше полное имя?
Джавед: Мое полное имя Джавед Хан.
Если вам был полезен данный урок, пожалуйста, подпишитесь на канал, оцените статью, напишите добрый комментарий! Спасибо! Намасте! 🙂
Женские индийские имена
Автор: Maiia · Опубликовано 16.05.2019 · Обновлено 20.05.2019
Список индийских имен для девочек и их значения:
На букву А
Абха – сияние
Абхилаша – желание
Авани – земля
Аванти – скромная
Аканкша – желание
Амала – чистая
Амита – бесконечный, неизмеримая
Амрит – бессмертная
Амрита – бессмертная
Ананда – счастье
Анджали – предложение
Анила – воздух, ветер
Анима – незначительность
Анкита – отмеченная
Ануджа – рожденная после, младшая
Арандхати – несдержанная
Арчана – посвященая
Аша – надежда
На букву Б
Бала – молодая
Бхарат – Индия
На букву В
Васанта – весна
Виджая – победа
Видья – званная
Вимала – чистая
Волли – ползающая
На букву Г
Гопинат – лидер
Гори – белая
На букву Д
На букву Е
Ила – земля
Индерджит – завоевательница Индры
Индира – красота
Индраджит – завоевательница Индры
Индрани – может укрощать (дождь)
Инду – яркая
На букву К
Кала – художественная
Кали – черная и пожиратель времени
Калпана – фантазия, воображая
Кальяни – благоприятная и свадебная
Камала – красная
Канта – красивая, желанная
Канти – красота
Канти – называть, призывать, молиться
Каришма – чудо
Кири – цветок амаранта
Кишори – жеребенок
Кор – принцесса
Косалья – из людей Козала
Кумари – дочь
Кшитидж – горизонт
Кэйлаш – кристалл
На букву Л
Лаванья – красота, изящество
Лаксми – цель
Лакшми – цель
Лалит – игривая
Лалита – ребенок, подросток
Лата – побег
Лила – игра
Лилавати – добрая воля бога
Лилла – игра
На букву М
Мадхави – из весенней поры
Мадхер – сладкая
Мадху – мед
Майя – иллюзия
Макта – освобожденная
Мала – ожерелье
Малати – жасмин
Манджу – мелодичная, нравясь
Манджула – мелодичная, нравясь
Манджуша – украсите коробку драгоценными камнями
Маниша – мудрость
Марва – сладкий майоран
Мира – преуспевающая
Мирра – преуспевающая
Мохана – очарованая
Мохини – околдовывающая
На букву Н
Неха – любите и дождь
Нила – синяя, темно
Нилам – сапфир
Нитья – всегда, вечно
Нитя – всегда, вечно
Нихила – все, целая
Ниша – ночь
На букву П
Падма – цветок лотоса
Падмавати – как цветок лотоса
Падмини – обладает цветами лотоса
Парвати – она с гор
Перва – восточная
Пернима – полная луна
Пратибха – талантливая
Пратима – идол, статуя
Предмама – любовь
Прия – возлюбленная
Пунита – святая, чистая
Пурнима – полная луна
Пушпа – цветок
На букву Р
Раджни – королева
Радха – успешная
Радхика – успешная
Ракмини – украшенная золотыми
Ракна – созданая
Рани – королева
Рати – удовольствие
Ратна – драгоценный камень
Рачана – созданая
Рашми – луч солнечного света
Решми – шелк
Риа – певец
Ризика – поток
Ритика – медная
Ритсика – традиция
Ришима – луч луны
Рия – певец
Рохан – возрастаная
Рупиндер – красота
На букву С
Савитри – солнечная
Санджана – создательница
Сандхья – сумерки
Сарала – прямо
Сарасвати – владелица озера
Сарика – попугай
Сварна – хороший цвет
Сиита – из мифа о жене Рамы, которая была похищена Раванной
Сима – граница, ограничьте
Сита – из мифа о жене Рамы, которая была похищена Раванной
Ситара – звезда
Ситта – из мифа о жене Рамы, которая была похищена Раванной
Сонал – золотая
Сри – красота, освещающая
Сулабха – легкая, простая
Сумана – добродушная
Сумантра – хорошая советница
Сумати – склонная к хорошему
Сунита – тактичная
Сунити – хорошее поведение
Сунитта – хорошо проводимая
Сушила – хорошее поведение
Сушилла – хорошее поведение
На букву Т
Тамара – специя
Тамараа – специя
Тара – звезда
Тришна – желанная, жажда
На букву У
Ума – лен
Уша – рассвет
На букву Х
Харша – восхищенная или счастливая
На букву Ч
Чанда – яркая или жестокая
Чандана – сандаловое дерево
Чандраканта – любимая луной
На букву Ш
Шакантала – птица
Шакти – власть
Шанта – спокойствие, умиротворенная
Шанти – мир, тихая
Шармила – комфорт, защита
Шивали – возлюбленная Шивы
Шила – поведение
Шобха – блеск
Шьяма – черная, синяя
Шьямала – черная, синяя
На букву Э
Эйшвоья – богатство
Эша – желание, желанная
Сатья Саи Баба — кто он на самом деле, разоблачение
Многие годы те, кто сталкивался с индийским религиозным лидером, пытаются найти ответ на вопрос: кто же на самом деле такой Сатья Саи Баба, имя которого в своё время гремело на весь мир?
Фанаты и критики
Одни считали и продолжают считать Сатью Саи Бабу воплощением божества на грешной земле, прорицателем, чудотворцем и удивительным целителем, проповедником добра и мира, олицетворением мудрости и сравнивают его с Махатмой Ганди. Не случайно в ашрамы, организованные этим знаменитым гуру, так стремились попасть люди, потерявшие жизненную опору, ищущие себя, разочаровавшиеся в ценностях общества. Все они ждали от него духовной и материальной поддержки, надеялись с его помощью приобщиться к миру гармонии.
Больные стремились с помощью Сатьи избавиться от недугов. И чудеса исцеления действительно случались, что прославляло гуру ещё больше.
Но встречались и критики Сатьи Бабы, которые называли его ловким манипулятором, игравшим на чувствах людей, использовавшим их желание верить в чудеса и возможность мгновенного обогащения. Они утверждали, что Сатья Саи Баба, проповедуя аскетизм, сам не чуждался роскоши и комфорта. Будучи талантливым бизнесменом, он создал настоящую империю и возглавил её.
Но как бы ни заканчивались дискуссии фанатичных поклонников и непримиримых критиков Сатьи Бабы, стоит признать, что он был на протяжении многих лет одной из самых заметных фигур в индийской духовной, социальной и политической жизни. Обладая потрясающим даром убеждения, он сумел привлечь в свои ашрамы тысячи людей разных национальностей и вероисповеданий. Среди них — политики, банкиры, артисты, спортсмены, предприниматели, которые осуществляли мощные финансовые вливания в его казну. Это, по слухам, позволяло ему купаться в роскоши и иметь целый парк любимых красных мерседесов.
Чёрный скорпион
Будущий гуру появился на свет 23 ноября 1926 года в южноиндийской деревеньке Путтапарти, в семье потомственных актёров. При рождении получил имя Сатья Нараян Раджа. Огромный вклад в его воспитание внёс дедушка — Кондама Раджа, который вёл с внуком многочасовые беседы на духовные темы и приобщал его к чтению религиозной литературы.
Мальчик радовал деда и родителей успехами в школе, проявляя великолепные способности к изучению языков. Кроме того, он принимал участие в бойскаутском движении, зарекомендовав себя лидером, увлекался театральным искусством, музыкой, поэзией. В восемь лет он написал детскую оперу по мотивам древнеиндийского эпоса, а через два года организовал группу сверстников для изучения религиозных текстов.
— Мне нравилось быть вожаком и проповедовать сверстникам истины, которые я почерпнул из книг, — признавался гуру в зрелые годы.
Не мудрено, что ещё в юности вокруг Сатьи Бабы начал формироваться мистический ореол.
Однажды Сатью ужалил чёрный скорпион, после чего у него начались судороги, сильнейшие головные боли, обмороки. Но удивительным образом чудовищные муки трансформировались у него в способность предсказывать будущее, ма-териализовывать различные предметы и исцелять людей. Говорили, что молодой человек мог наложением руки снять любые боли и даже вылечить от малярии, получив буквально из воздуха необходимые лекарственные растения, которые встречались только высоко в горах и были совершенно недосягаемы.
Обитель Великого мира
В конце мая 1940 года юноша собрал, друзей и близких и объявил им, что является реинкарнацией индийского святого Шри Сатьи Бабы, проповедовавшего равенство всех религий и умершего в 1918 году.
— Я больше не принадлежу вам, — заявил он. — Я посвящу дальнейшую жизнь проповедям, которые помогут людям избавиться от бед. Мои будущие последователи ждут меня, и я не могу обмануть их ожиданий!
После этих слов он взял из корзины горсть цветов жасмина, бросил на пол, и тотчас же упавшие цветы образовали надпись «Сатья Баба». Вскоре юноша оставил родной дом и отправился в путешествие по Индии. Он посетил десятки городов и селений, произносил перед людьми проповеди и творил чудеса — ма-териализовывал на глазах толпы кольца, перстни, денежные купюры, шарики из священного пепла вибхути. Все это с благоговением принимали его слушатели и зрители. Слава о новоявленном гуру расходилась по стране стремительными волнами.
В 1950 году Сатья Баба создал в своей родной деревне Путтапарти ашрам, который назвал «Прашанти Нилаям», что означает «Обитель Великого мира».
Чтобы приобщиться к учению Сатьи Бабы, в ашрам начали стекаться сотни паломников.
В своих проповедях Баба обращался к опыту мировых религий и часто цитировал священные тексты индуизма, а также Библию, Коран, буддийские манускрипты. Исследователи религиозного наследия Сатьи Саи Бабы относят его к модернизованному индуизму и отмечают, что это учение базируется на представлении, что в основе мира лежит Брахман (Абсолют), не имеющий ни начала, ни конца. В то же время духовная сущность человека, воспринимаемая как единое сознание, считается тождественной Брахману. Сущность высшей религиозной задачи человека, по Саи Бабе, состоит в осознании этого тождества, чему мешают ложные стереотипы и материальные наслоения. От этих наслоений и пытался избавить своих последователей индийский гуру.
Этические принципы
Веру Сатья Саи Баба трактовал как желание познать Бога, любить Бога и быть любимым Богом. Преданность связывал не только с божественной любовью, но и со служением Богу.
Вот пять этических принципов бытия, которым Саи Баба придавал большое значение: Истина, Праведность, Умиротворение, Любовь, Ненасилие. Все они считаются общечеловеческими и направлены на то, чтобы человек смог развить в себе божественное начало и возвыситься до подлинно божественного уровня. Согласно учению Саи Бабы, любовь способна решить все проблемы мира. Гуру также призывал вести здоровый образ жизни, отказаться от алкоголя, курения и приобщиться к вегетарианству.
Часть своих проповедей Саи Баба издавал в виде книг и брошюр, которые пользовались огромной популярностью.
Одной из неотъемлемых черт деятельности проповедника стала благотворительность. Он открыл в Путтапарти и содержал бесплатную больницу, куда каждый мог обратиться за медицинской помощью. В 1970-е годы — благодаря денежным вливаниям Саи Бабы — заработали средняя школа, колледж и Университет высших знаний. Проповеди в ашраме и лекции в университете Саи Баба перемежал с поездками по стране. Его слава росла и вскоре перешагнула границы Индии.
Состоятельные ученики и последователи Саи Бабы вкладывали миллионы долларов в фонд, учреждённый проповедником. Средства, осевшие в нем, Саи Баба продолжал вкладывать в благотворительные проекты.
В 1985 году в Путтапарти Саи Баба в торжественной обстановке открыл Планетарий, а в 1990 году начал принимать паломников со всего мира Музей всех религий, постройку которого финансировал фонд Саи Бабы. В 1991 году начала приём первых пациентов больница и заработал Медицинский научно-исследовательский институт, в чём также заслуга гуру.
Секретный Свами
Журнал: Тайны 20-го века №47, ноябрь 2019 года
Рубрика: Миф и реальность
Автор: Владимир Петров