JapaMan › Блог › Якудза: прошлое и настоящее японской мафии
Считается, что предками современных японских братков являются три средневековых формирования: азартные игроки (бакуто), коробейники-контрабандисты (тэкия) и городские стражи (мати якко). Само слово якудза (я-восемь, ку-девять, са-три) обозначает наихудшую карточную комбинацию в традиционной японской азартной игре. Самым плохим раскладом считается сочетание карт: восьмерки, девятки и тройки. В сумме они дают 20, что означает в этой игре ноль очков.
Числа «восемь», «девять» и «три» на японском произносятся как «я», «ку», «са», отсюда и происходит название банды. Посыл состоит в том, что даже при самом неудачном раскладе нужно находить выход из положения и побеждать.
Согласно одной из версий самая крупная преступная группировка Японии образовалась от трех сообществ.
В XVII веке произошло большое сокращение штата самураев, в результате чего около пятисот тысяч «непобедимых» бойцов оказались на улице.
Все, что они могли – это воевать или охранять. Оставшись без работы и не найдя себе применения в обычной жизни они начали собираться в преступные банды.
Основной их «деятельностью» были разбой и нападения на людей и населенные пункты. В то время полиция было плохо вооружена и обучена и их сил хватало только на усмирение пьяниц и подавление мелких конфликтов. В борьбе против профессиональных самураев у них не было никаких шансов.
В итоге с бывшими самураями начали бороться мати-ёкко – городские хулиганы и мелкие преступники. Сначала их успехи были оценены простым народом, но со временем мати-ёкко стали сами заниматься преступной деятельностью. В итоге они перестали отличаться от своих прежних врагов – бывших самураев.
Еще одним преступным сообществом были тэкия. Изначально они не были такими жестокими и воинственными как изгнанные самураи и люди из мати-ёкко.
С древних времен в Японии были люди, торгующие всякими мистическими зельями и снадобьями. Сначала их называли знахарями, а затем они сгруппировались, создали свое дело и стали называться тэкия (коробейники).
Они занимались торговлей уже не только «волшебными средствами», но и другими товарами. Тэкия часто обманывали покупателей, подсовывали им брак, а чтобы избежать неприятностей и спастись от гнева людей они объединялись в банды. Это не только защищало от претензий по поводу некачественного товара, но и от случайных грабителей.
В рядах тэкия была разработана иерархическая система, которой сейчас пользуются современные якудза.
Со временем желая увеличить свой доход, тэкия начали самостоятельно обеспечивать порядок на местных базарах и ярмарках. Они брали деньги с простых торговцев, а также ловили и наказывали воров.
Третья группа, вошедшая в состав современных якудза – это бакуто. Что примечательно, их создало само правительство. Нанимали ловких игроков и мошенников якобы для развлечения рабочих и мелких государственных сотрудников.
Ловкие аферисты обыгрывали работяг, и часть их зарплат, таким образом, возвращалась в казну государства. Однако нечестные на руку игроки стали промышлять криминалом. Поначалу правительство «закрывало на это глаза» так как нуждалось в их услугах.
Именно ловкачи бакуто начали первыми наносить на тело специальные татуировки. Они полностью покрывали рисунками спину, что требовало времени и силы воли. Удалять фалангу пальца за провинность тоже придумали бакуто.
Лидеры и иерархия якудза
Самым первым главарем якудза был Бандзуйин Тёбэй. Раньше он был самураем, но после увольнения открыл игровой притон, сильно разбогател и обрел огромное влияние в городе Эдо.
Власти города поручили ему нанимать людей для строительных и ремонтных работ. Но вместо наёмных рабочих он отправлял на стройки карточных должников, а их зарплату забирал себе.
В 80-х годах прошлого века одним из известных лидеров банды в городе Симидзу был Дзироте. Его отличительной чертой была поразительная жестокость. Отвоевывая новые территории, он хладнокровно вырезал всех конкурентов с их семьями.
Иерархия якудза построена на традиционном японском укладе: «отец — дети», «старшие дети — младшие дети». Все «дети» между собой считаются братьями, независимо от кровной связи.
Глава якудзы носит титул «оябун» (шеф – в переводе) и является самым главным начальником, которому должны подчиняться все члены банды.
После главы в бандитской иерархии стоят: старший советник, глава штаб-квартиры, заместитель и личный помощник шефа. Они в свою очередь командуют другими членами якудза. Также в системе якудза есть тайные советники, консультанты, бухгалтеры и секретари.
Кроме того в структуре якудзы есть старшие и младшие бригадиры, вышедшие из простых рядов банды.
Якудза охотно принимают в свои ряды и разных изгоев общества. Обиженные людьми, страной и всем миром, они обретают особенную злобу и преданность тем, кто их приютил.
Иногда появляются в Японии и одинокие якудза. Это преступники, которые не захотели вступать в уже сформировавшиеся кланы. Однако они очень редко добиваются успеха, так как территории уже давно поделены, и отвоевать их у клана практически невозможно.
Якудза занимается самой разной криминальной деятельностью. Они содержат свои публичные дома, склоняют несовершеннолетних к занятию проституцией, похищают людей и поставляют девушек в страны Востока, Америку и Европу.
Также они промышляют нелегальной эмиграцией, разбоем и рэкетом. Каждый клан якудза занимается одним конкретным делом.
Практически все мелкие и средние бизнесмены в Японии хотя бы раз сталкивались с мафией.
Якудза контролируют свою территорию и тех, кто на ней работает.
Самый большой клан якудза уже давно принимает весьма активное участие в жизни страны. Они занимаются «отмыванием денег», вкладывают средства в разные бизнес-проекты, собирают долги и даже иногда вмешиваются в работу больших корпораций.
Из всех мафий в мире якудза – это самая многочисленная и организованная группировка, состоящая из 750 кланов.
Во время Второй Мировой войны якудза потеряли свою значимость и были практически уничтожены. После окончания военных действий, оставшиеся в живых члены якудза, снова начали возрождать свою группировку.
Основной враг якудза – это не полиция и даже не правительство, а триада (китайская мафия). Это древняя и уже традиционная вражда двух соперничающих мафий.
Что касается отношений с властью, правительство контролирует легальную сферу страны, а якудза – нелегальную и две эти силы стараются не вступать в открытую конфронтацию.
Что касается традиций, члены якудза уже не одно столетие используют татуировки как отличительный знак принадлежности к определенному клану.
По татуировкам можно понять, к какой именно группировке относится человек, и какое место он в ней занимает.
Долгое время татуировки в Японии ассоциировались только с мафией.
Преступники покрывали рисунками практически все свое тело, включая голову и даже гениталии.
У якудза есть свой кодекс чести. Особым ритуалом у них считается искупление вины. За совершенную провинность человек лишается фаланги пальца. Отрубленную часть провинившийся по традиции вручает главе клана якудза. Сейчас, чтобы не привлекать внимания и утаить свою принадлежность к преступной организации отсутствие части пальца тщательно скрывают, используя специальный протез.
В современном искусстве японцы часто освящают тему мафиози в анимэ, манга, книгах и фильмах. О якудза много написано в интернете, в частности о них можно почитать в Википедии.
Сегодня правительство Японии активно борется с преступностью, были изданы указы, которые нанесли существенный вред мафиозной деятельности. Ряды якудза сильно поредели, но пока в стране будет существовать нелегальный бизнес, будет и мафия.
Значение слова «якудза»
Якудза тесно вплетена в экономическую и политическую жизнь Японии и имеет ряд отличительных, только ей присущих, черт. В отличие от других преступных образований мира, якудза не имеет чётко определённых территориальных зон влияния, она не опирается на родственные связи как на структурную основу своей организации и не стремится держать в тайне свою внутреннюю иерархию, численность или состав руководства (большинство группировок якудза имеют свои официальные эмблемы, не скрывают местонахождение штаб-квартир и имена боссов, кроме того, многие из группировок зарегистрированы под «крышей» различных патриотических или ультраправых ассоциаций и объединений). Начиная с 1950-х годов японские правоохранительные органы ведут учёт числа группировок и официальных членов якудза. Если типичные довоенные банды состояли из главаря и до 50 членов, то послевоенные группировки объединяли в своих рядах уже сотни, а нередко и тысячи гангстеров. В 1958 году полиция оценивала численность якудза в 70 тыс. человек, в 1963 году — в 184 тыс. человек, объединённых в 5,2 тыс. банд, в 1982 году — в 103,3 тыс. человек (более 2,4 тыс. банд), в 1988 году — в 86,3 тыс. человек (3,2 тыс. банд).
В начале 1990-х годов число якудза превысило 90 тыс. человек (правда, после принятия антимафиозного закона численность гангстеров за несколько лет сократилась до 79,3 тыс.); согласно данным за 2002 год полиция насчитывала 85,3 тыс. якудза, в 2005 год — около 87 тыс., в 2007 году — почти 85 тыс., по данным за 2008 год Главное полицейское управление поставило на учёт свыше 82 тыс. гангстеров. По неофициальным данным в стране насчитывается около 110 тыс. активных членов якудза, объединённых в 2,5 тыс. группировок (семей). Важным фактором, способствующим многочисленности якудза, является жёсткая структурированность японского общества, тогда как объединения гангстеров выполняют социальную функцию «последнего прибежища» для людей, не имеющих полноценной семьи или нормальной работы.
яку́дза
1. исч. член соперничающих между собой групп традиционной организованной преступности в Японии
2. собир. общее название таких групп
Делаем Карту слов лучше вместе

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова зраза (существительное):
Кто такие Якудза? (Yakuza-ヤクザ)
Группировка по самой распространенной версии берет начало с трех обществ.
Их организовало само правительство, и вскоре это им обернулось плохой стороной. Правительство начало наем игроков в азартные игры, они должны были развлекать рабочих, трудящихся на государственных стройках. Игроки обыгрывали работяг, и часть зарплат работников таким образом возвращалась в казну государства. Но что и следовало ожидать, те, кто согласились обыгрывать честных рабочих, начали совершать преступления. Так как правительство нуждалось в них, на многое приходилось закрывать глаза. Именно бакуто первыми начали наносить на тело татуировки. Они татуировали полностью всю спину, а это требовало особой силы воли, ведь занимал процесс целых сто часов. Обряд обрезания фаланг пальцев за провинность тоже был придуман бакуто. Название «якудза» тоже пошло от них, ведь именно картежники знали тонкости игры ойтё кабу.
Первым главарем банды считается Бандзуйин Тёбэй, который изначально был самураем. Путь якудзы Тебэй начал с игорного притона. Постепенно он разбогател и получил уважение и влияние. Власти города Эдо, в котором он и вел свой бизнес, предложили ему заняться наймом работников для прокладки дорог и ремонта города. Он согласился, но вместо наёмных рабочих на стройки отправлял карточных должников. Их заработную плату он забирал себе. Еще одним известным главарем был Дзиротё. Был он лидером банды города Симидзу в 80-х годах. Отличался особой жестокостью, деля территорию, вырезал конкурентов из соседнего города. На его счету также кража золотых дельфинов с крыши старинного замка.
После шефа в бандитской иерархии стоят: старший советник, глава штаб-квартиры, заместитель и помощник шефа. Все эти преступные элементы командуют целыми рядами других преступных элементов. Чем большее количество людей находится под их влиянием, тем больше у них влияния и уважения со стороны остальных. Все они являются наследниками главаря, и в случае его смерти кто-то из них занимает его почетное место.
В иерархии есть и советники, секретари, бухгалтеры, консультанты. Сами же бандиты в своей структуре имеют старших сятэй-бригадиров, их еще называют младшими братьями, младших бригадиров, которых именуют юнцами, из простых рядов якудза.
Группировка якудза в плане политики относит себя к ультраправым. Они выступают за идею традиционных японских ценностей в семьях, хотят, чтобы была возвращена политика милитаризма, и стремятся возродить позабытые народом самурайские традиции.
Любят они изображать себя и защитниками всех японских обездоленных. Клан Ямагути гуми в 1995 году даже оказал своему родному городу довольно внушительную материальную помощь. Городу она требовалась после произошедшего в том же году землетрясения. Впрочем, в благие их намерения люди верят мало, но их «кровавые деньги» все же были приняты народом. Ямагути гуми считаются самым большим кланом, штаб-квартира их располагается в городе под названием Коба.
Отношение к женщинам
Есть группа людей, которая никогда не войдет в клан, – это женщины. Якудза не доверяют представительницам слабого пола, считают, что в тех мало отваги, силы, ума и что им следует заботиться о семье и сидеть дома. Уважением пользуются исключительно жены главарей, их называют старшими сестрами. С ними советуются, их оберегают и им всегда помогают. Все прочие женщины именуются не иначе как «подстилками». Если над женами и дочерьми якудза еще могут не издеваться, то тем, кто никак с кланом не связан, приходится довольно туго. Обращаются с ними больше как с товаром, часто подвергая насилию.
Как уже было упомянуто ранее, якудза в Японии и за ее пределами занимаются разного рода деятельностью. Но что примечательно, каждый клан у них занимается только своим конкретным делом, а не всеми отраслями сразу. От их личного выбора это не зависит, история клана сама навязывает им определенное дело. Почти все мелкого и среднего ранга бизнесмены в Японии хотя бы раз сталкивались с мафией. Якудза контролируют всю территорию и тех, кто начинает на ней работать.
Крупный клан якудза уже давно вышел на высокий уровень и продолжает принимать активное участие в финансовой и политической жизни. Там они занимаются так называемым отмыванием денег, инвестируют в крупные бизнес-проекты, выбивают долги и даже вмешиваются в работу собрания акционеров больших корпораций.
Тесно сотрудничают они с китайцами и корейцами. В основном это касается наркобизнеса. На территории Японии наркотики производят, а через группировки представителей других наций их вывозят за пределы страны. Это довольно абсурдное сотрудничество, ведь японская мафия воюет с китайской триадой.
Уже несколько столетий татуировки используют члены мафии по всему миру как метку определенной банды. По ней можно понять, к какой группировке относится человек и какое положение в ней занимает. Не стали отходить от традиций и якудза. Татуировки в Японии вообще долгое время ассоциировались исключительно с ними. Люди, не состоящие в банде, не делали их, в то время как мафиози покрывали ими все свое тело. Рисунками и надписями покрывались кисти рук, голова и даже гениталии.
Порой обычные ремесленники и крестьяне попадали в ряды якудза. Татуировки в таком случае подбирались под новое имя. Имена обычно давали звучащие вроде «ревущая буря», «стальной меч», «молниеносный дракон». Сегодня татуированные люди все еще продолжают ассоциироваться с опасной бандой. В некоторые места купания даже запрещён вход для людей с изображениями и надписями на теле. Запрет этот не оправдан, так как после того, как группировку официально запретили, ее члены не стремятся так явно привлекать к себе внимание полиции и обычных граждан.
Несмотря на то что мафия японская, в ее рядах можно встретить и корейцев. Корейцы составляют всего 0,5% населения страны, и потому их, как национальные меньшинства, подвергают жестокой дискриминации. Даже родившиеся на территории Японии корейцы, как правило, признаются иностранцами лишь из-за своей этнической принадлежности. Заниматься законной торговлей они не могут, как и трудиться без получения разрешения на работу. Именно потому, что общество сделало их изгоями, мафиози стали принимать их в свои ряды. Якудза вообще с охотой принимают в свои ряды всех изгоев. Обиженные обществом, страной и всем миром, они обретают особую злобу и непоколебимую преданность тем, кто их приютил.
Всем корейцам, принятым в ряды группировки, дают новое имя. Чтобы стереть их принадлежность к другой культуре, им наносят на тело особые знаки – татуировки с японской традиционной символикой. Нередко на их теле красуются надписи на японском языке.
Как у любого клана с многовековой историей, у якудза есть свои особые традиционные ритуалы. К самым ярким из них можно отнести следующие. Искупление вины. Любой из клана может совершить ошибку. В таком случае он считается провинившимся, а вину, как известно, надо искупить. Но одними только извинениями не отделаешься, за провинность нужно при помощи молотка отрубить себе фалангу пальцев на руке. Отрубленную часть пальца провинившийся вручает боссу клана якудза. Это ритуал, восходящий еще к временам, когда было нужно управляться с мечом. С каждой потерянной фалангой управляться с мечом было сложнее, при последующем повторении ритуала владение мечом и вовсе могло стать невозможным. Сегодня отсутствие части пальца скрывают, используя для этих целей протез, чтобы не выдать свою принадлежность к мафии
В России заключенные для отбывания наказания в тюрьмах часто наносят на свое тело самодельные татуировки, по ним можно легко узнать, за что сидел человек, сколько лет он пробыл в тюрьме. Якудза тоже делают себе характерные отметки, находясь в тюрьме: за каждый год вводят одну жемчужину под кожу пениса. Продемонстрировать годы, проведенные в тюрьме, мужчины могут в банях и саунах.
Прием в ряды мафии
Перед тем как занять какое-то значимое место в группировке, мужчины долго именуются «ученик якудзы», это низшая ступень иерархии, дойти до вершины всей преступной пирамиды можно, только преодолев все ее ступени. Обряд посвящения ученика заключается в церемонии саказукигото. Новобранец садится напротив одного из членов клана (в последующем этот человек будет именоваться его приёмным отцом) и выпивает с ним сакэ. В японской культуре распитие традиционного напитка применяется для создания связи между людьми. Эта же церемония используется и во время побратимства кланов.








