Грищенко Наталья Григорьевна
Материал взят из источника http://bibliofond.ru/view.aspx?id=444373
За всю историю развития русской азбуки часть букв утеряна полностью (написание и произношение), а часть букв (написание) осталась в современном алфавите, приобретя более краткое звучание, но старославянское звучание этих букв сохранилось, в частности, в пословицах и поговорках.
пословиц и поговорок, в которых используются не только утраченные фонетически и графически буквы древнеславянской азбуки, но и старославянские названия букв, не дошедшие до нашего времени.
1) Аз да буки — все науки.
3) Аз не без глаз, про себя вижу.
5) Прописным азом ноги растопырил.
6) Аз да увяз, да не выдрахся.
7) Сидеть на азах (начинать какую-нибудь науку).
8) Сперва аз да буки, а там и науки.
10) За аз да буки, так и указку в руки.
11) Я – последнее слово в азбуке, да аз – первое.
12) Аз да буки не избавят от муки.
14) Не суйтесь, буки, поперёк аза.
16) Когда-то ещё буки будут.
17) Буки-букашки, веди-таракашки, глаголь-кочерёжка.
18) Буки боднут, веди обманут.
19) Что ни бай, а писать веди надо.
20) Веди проведали, что буки будут, а им уж и след простыл.
21) Аз-алашки, буки-букашки (барашки), глаголь-голяшки (долгая песнь о трудном чтении).
22) Он на глагол лезет.
23) Не миновать ему глаголя.
24) Смотреть глаголем (крючком, ябедником, сутягой).
25) Домишка расползся врозь, как живёте.
26) Иже да како не солгут никако.
27) Како, он – конь, буки, ерык – бык, глаголь, аз – глаз.
28) Кабы не буки – еры, да не люди – аз, ла далёко бы увезла.
29) Все люди, как люди, а мы, как мыслете.
30) Писать мыслете, метать петли, закидывать крюки (быть пьяну).
31) Брюшко оником, ножки хером.
32) Ротик оником, губки жемочком.
33) Сам оником, ручки фертом.
34) Глаголь, аз – глаз, покой, аз – показ.
35) Два косяка с притолокой, два полколеса, два стяга с колесом, два стяга с крючком (покой).
36) Твердо, он – да и то подперто (заперто).
37) Стоять фертом, подпереться фертом (обеими руками в бока).
38) Там я (Наполеон), барыней пройдуся, фертом в боки подопруся.
39) Фертом не ходят сохой орющие (пашущие).
40) У него ноги хером.
41) Ерь да еры упали с горы, ерь да ять никому не поднять.
42) Ер Егорка упал в озёрко: сам не потонул и воды не всколебал.
44) У нея ротик фитою.
45) От фиты подвело животы.
46) Фита – школьный грамотей, дошлый писака.
47) Фита не славна, а вещь она славна.
48) Фита, ижица к розге ближится.
49) Кси, пси с фитою пахнули сытою.
50) Не суйся, ижица поперёк аза.
51) Фита да ижица – к ленивому плеть ближится.
52) От аза в глаза, а в людей ижицей тычет.
54) Пропишу я тебе ижицу.
В пословицах и поговорках употреблено 23 буквы древнерусской азбуки. Аз упоминается в 19 пословицах. Это самое частое употребление.
Славянские пословицы
Славянин — последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства. Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни.
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ ВЕДИЧЕСКИЕ ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ
Примеры: «Солнце днем работает, а ночью отдых берет» (анимистичекое воззрение на солнце), «Который бог замочит, тот и высушит» (многобожие), «Моленый баран отлучился, ин гулящий прилучился» (намек на жертвоприношение), «Жил в лесе, молился пням» (почитание лешего), «Храбер, силен, а все с лешим не справишься», «Был бы бес, будет и леший», «В лесу леший, а дома мачеха», «Егорий да Влас всему хозяйству глаз» (почитание Волоса), «Что у волка в зубах, то Егорий дал», «На печи сидел, кирпичам молился» (почитание домового), «Домовой не полюбит (скотину), не что возьмешь», «Не все то русалка, что в воду ныряет», «Старый ворон мимо не каркнет», «Всякому бы ворону на свою голову каркать», «Венчали вокруг ели, а черты пели» (брак без церковного обряда), «Взял боженьку за ноженьку, да и об пол» (низвержение кумиров).
Под влиянием духовенства на языческих богов стали смотреть, как на нечистую силу, на бесов, дьявола, сатану. Это отразилось в следующих пословицах: «Из пуста дупла либо сыч, либо сова, либо сам сатана» (т.е. леший), «Всякому черту вольно в своем болоте бродить» (водяной), «В тихом омуте черти водятся).
Некоторые пословицы выражают веру в судьбу: «Сужена-ряжена не обойдешь и на коне не объедешь», «Бойся не бойся, а року не миновать», «Где нет доли, там и счастье не велико», «Не родись ни хорош, ни пригож, родись счастлив», «Не страшны злыдни за горами», «Деньги идут к богатому, злыдни — к убогому», «От лиха не уйдешь».
ПОСЛОВИЦЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ЗАНЯТИЙ
Эти пословицы выражают главным образом земледельческий труд. Примеры: «Не поле кормит, а нива», «Одним конем всего поля не изъездишь», «Рыба-вода, ягода — трава, а хлеб — всему голова», «Не беда, что в ржи лебеда, а беды, как не ржи, ни лебеды», «Мужик умирать собирайся, а земельку паши», «Дорогой товар из земли растет».
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ВЕРОВАНИЯ
Примеры: «Бог не в силе, а в правде», «Без Бога ни до порога, а с Богом хоть за море», «Коли Господь не сохранит града, то всуе вся стража и ограда», «Золото огнем искушается, а человек напастьми», «Притча во языцех» (из псалтири), «Смирен духом, да горд брюхом», «На небо поглядывает, а на земле пошаривает», «Густо кадишь, святых зачадишь», «Спереди — блажен муж, а сзади — вскую шаташася» ( о людях, внешним благочестием прикрывающих дурные делишки).
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ СЕМЕЙНЫЙ БЫТ
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ ЗНАЧЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОСТИ — МИРА
Примеры: «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Ты за мир, и мир за тебя», «Мирская правда крепко стоит», «Мир — велик человек», «Мир за себя постоит», «На мир и суда нет», «Мир заревет, так леса стонут».
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ СТАРИННОЕ CУДОПРОИЗВОДСТВО
Примеры: «Судья, что плотник: что захотел, то и вырубил», «Что мне законы: мне судьи знакомы», «Не бойся суда — бойся судьи», «Лошадь с волком тягалась — хвост да грива осталась», «Наказал Бог народ — послал воевод», «Конь любит овес, а воевода — принос».
ПОСЛОВИЦЫ О БОГАТСТВЕ И БЕДНОСТИ
Примеры: «Деньги, что каменья — тяжело на душу ложатся», «Богатый совести не купит, а свою губит: залезет в богатство, забудет и братство», «Гол да наг — перед Богом прав», «Богатый бедного не кормит, а все сыты бывают», «Ел бы богатый деньги, кабы убогий его хлебом не кормил», «Коли деньги говорят, тогда правда молчит», «Не проси у богатого, проси у тароватого», «В чужих руках ломоть велик кажется, а как нам достанется, так и мал покажется.»
ПОСЛОВИЦЫ, ОТРАЗИВШИЕ НРАВСТВЕННЫЕ ПОНЯТИЯ
Примеры: «На правду, что на солнце — во все глаза не взглянешь», «Засыпь правду золотом, а она всплывет», «Правду со дня моря выносит», «Кривдой весь свет пройдешь, да назад не воротишься», «Лучше кривду терпеть, чем правдой вертеть», «Была, сказывают, и правда на свете, да по селочам в разновеску ушла», «Правда не на миру стоит, а по миру ходит», «Без правды не жить, да и о правде не жить», «Правда в дело не годится, а в кивот поставить да молиться», «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше», «Ретивая лошадка долго не живет».
ПОСЛОВИЦЫ, РИСУЮЩИЕ ХАРАКТЕРЫ ЛЮДЕЙ
Примеры: «Шипит, как каленое железо, когда плюнешь» (о горячем, раздражительном человеке), «Его в ступе пестом не умелешь» (упрямый), «Идет в сапогах, а след босиком» (хитрый), «Где ни ступит, тут и стукнет» (увалень), «Ветрами подшит» (непостоянный), «Говорит, как клещами хомут на лошадь тащит» (мямля), «Из молодых да ранний, петухом кричит» (выскочка), «Лепечет, что сорока» (о том, кто скоро говорит), «Сказал, что отрубил» ( о говорящем кратко и решительно), «Говорит, что река льется» (плавно), «Воркует, как голубок» (нежно), «Что слово молвит, то рублем подарит» (хорошо и дельно говорящий).
ПОСЛОВИЦЫ НА РАЗНЫЕ ЖИТЕЙСКИЕ СЛУЧАИ
Примеры: «Не бойся той собаки, которая лает, а бойся той, которая исподтишка кусает», «На грубое слово не сердись, а на ласковое не сдавайся», «Чтобы узнать человека, надобно с ним пуд соли съесть».
Древние пословицы славян
Древние пословицы славянЭти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости.
Замысел на чужое
— На чужой каравай рот не разевай!
— Не разводи усок на чужой кусок!
— За чужим добром не гоняйся с багром!
— Не надейся, Роман, на чужой карман!
— Воровское стяжание впрок не пойдет.
— Пожалей чужое — Бог даст свое.
— Жизнь на нитке, а думают о прибытке.
— Свои сухари лучше чужих пирогов.
— Чужое-не прочно и большое, а свое — и малое, да правое.
Замысел на действие преступное
— Рать стоит до мира, ложь — до правды.
— Лжа /ложь/, что ржа: тлит.
— Что лживо, то и гнило.
— И в бедах люди живут, а в неправде пропадают.
— Вранье не введет в добро.
— Всякую ложь к себе приложь.
— Без правды не житье, а вытье.
— Без правды не живут люди, а только маются.
— Не с ветру говорится, что лгать не годится.
— Кто лжет, тот и крадет.
— Врун, так и обманщик; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор.
— Проврался, что прокрался: люди долго помнят.
— Лгать, так людей обегать.
— Врать, так с людьми не знаться.
— Соврешь — не помрешь, да впредь не поверят.
— Раз солгал, а на век лгуном стал.
— Все минется, одна правда останется.
— Правда, что шило в мешке — не утаишь.
— Хлеб-соль ешь, а правду-матку режь!
— Нечего Бога гневить, надо правду говорить.
— Делай не ложью — будет по-Божью.
Клевета
— Бойся клеветника, как злого еретика.
— Клеветники на том свете раскаленные сковороды лижут.
— Ябедника на том свете за язык вешают.
— Клевета — что уголь: не обожжет, так замарает.
— Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь.
— Лихо тому, кто неправду творит кому.
— Бог любит праведника, а черт — ябедника.
Непригодные речи
Овладеть чужим
— Неправдой нажитое впрок не пойдет.
— Чужое добро боком выйдет.
— Худом нажитое — добро не сотворит.
— Нажитое грехом не устроит дом.
— В чужой прудок не кидай неводок!
— И с умом воровать — беды не миновать.
— Чужой хлеб горек. Чужим куском подавишься.
— Чужой хлеб рот дерет. Чужой кус в рот нейдет.
— Украсть — в беду попасть.
— Вор ворует не для прибыли, а для гибели.
— Раз украл — навек вором ославился.
— Чужая одежа не надежа.
— За свое вступайся, а за чужое не хватайся!
— Неправая нажива — детям не разжива.
— Лучше по миру сбирать, чем чужое брать!
— Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом.
— Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать.
— Лишнего не бери — души не губи.
Совершить убийство
— Жизнь дает один только Бог, а отнимает всякая гадина.
— Убитый молчит, но за него спросится.
— Мертвый у ворот не стоит, а свое возьмет.
— По чужую голову идти — свою нести.
— Сгубить легко, да душе каково?
Все эти грехи были выражены и в таком виде:
— ментальные грехи /алчность; зависть; отрицание реальности Творца/;
— словесные грехи /лжесвидетельство; грубые слова; ревнивые речи; ложь/;
— физические грехи /нанесение телесных повреждений; похоть; воровство/.
Изначальный смысл некоторых русских пословиц, к сожалению, был искажен. Примером могут послужить опасные недоговорки известных пословиц:
— Пьяному море — по колено, а лужа — по уши.
— В здоровом теле — здоровый дух — редкая удача.
— Повторенье — мать ученья и прибежище для лентяев.
— Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
— В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.
— Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.
— Ударили по одной щеке — подставь другую, но не позволь себя ударить.
Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что ее в современном, недоговоренном евангельском варианте дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать только ее первую часть /в евангельском варианте/, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда агрессивность проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснется совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающим будет садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит еще больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на нападающего, но и на того, кто спровоцировал его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел шанс остановить зло, подставив, в соответствии с первой частью заповеди, другую щеку, т.е. дав агрессору возможность покаяться, и убедившись в неэффективности евангельской части заповеди и перейдя к ее второй, недоговариваемой части, дать негодяю достойный отпор, чтоб ему впредь неповадно было, — пресекая, тем самым, дальнейшее увеличение зла. Подтверждая это правило, Веды утверждают:
— ненаказанное зло увеличивается…
«И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам велено идти к границам нашим и стеречь их от врагов».
Забытые полные версии известных пословиц и поговорок
В копилке народной мудрости сохранилось множество жемчужин, которые красноречиво рассказывают о многовековом опыте русичей, который уходит своими корнями в далекое праславянское прошлое. Мы привыкли пользоваться меткими словечками и фразами, различными крылатыми выражениями, обогащая свою речь, делая свой язык ярким, насыщенным. Но все ли мы в них понимаем сегодня, в каком виде они дошли до нашего времени, правильно ли толкуем древние смыслы пословиц и поговорок? Мы приготовили для Вас небольшую подборку таких изречений. А все ли они Вам знакомы и в полном ли объеме, давайте проверим!
Ясно, что значения каких-то слов хорошо забыты или вовсе утрачены. Мы по привычке говорим: «Гол как сокол», лишь изредка задаваясь вопросом, почему это замечательная ловчая птица сокол называется голой?
Оказалось, что словом «сокол» наши Предки обозначали тяжелую чугунную болванку или бревно, которым пользовались при осаде крепости для выбивания ворот. Вот они-то как раз должны быть идеально гладкими. Можно привести и другие подобные примеры.
Понятно, что с течением времени одни крылатые фразы становились длиннее, другие, наоборот, сокращались, поскольку краткость – сестра таланта. Но иногда эти сокращения шли в ущерб первоначальному значению.
Мало того, иногда оно менялось почти до противоположного. Мы довольно часто говорим: «Кто старое помянет, тому глаз вон». Смысл ясен – не стоит лишний раз ворошить прошлое. Однако у пословицы было продолжение: «а кто забудет – тому оба».
То есть, содержание углубляется: да, прошлое лишний раз беспокоить не стоит, но и забывать его – последнее дело. Мудрые Предки знали, что, забывая прошлое, мы утрачиваем свои корни, именно это знание они и передали нам, своим потомкам.
Миропонимание Предков было настолько глубоким и всеобъемлющим, что какие-то тонкости со временем неизбежно ускользали. Ведь к глубинной, изначальной Мудрости со временем становилось все сложнее прикоснуться.
Она осталась в неизменном виде в народном творчестве – сказках, песнях, былинах. Древние смыслы пословиц и поговорок восстановить непросто. Тем не менее, для тех, кто бережно относится к своему культурному наследию, мы подготовили небольшую подборку, назвав ее «Пословицы и поговорки: измененное и забытое». В ней собраны всем нам знакомые выражения, но в несколько ином виде. Повторимся, некоторые из них были дополнены в более поздние времена. Некоторые, наоборот, со временем утратили какую-то часть слов. У некоторых обнаруживается не один вариант. Например, «Голод не тетка» имеет и такое продолжение: «…не тетка, а мать родна». А почему? Казалось бы, где тут логика? Оказывается, ничто не дает такой жизненной науки, ничто не заставляет человека искать выход, новые варианты, иными словами, «шевелиться», как голод.
В заключение приведем 70 метких выражений, которые нам известны в урезанном виде. Добавленные слова выделены шрифтом.
Пословицы и поговорки: измененное и забытое:
1. Голод не тетка, пирожка не поднесет.
2. Гол как сокол, а остер как топор.
3. Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко.
4. Два сапога пара, оба левые.
5. За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.
6. Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
7. Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
8. Бедность — не порок, а большое несчастье.
9. В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
10. Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.
11. Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
12. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
13. Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.
14. Девичий стыд — до порога, переступила и забыла.
15. Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.
16. За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.
17. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.
18. И делу время, и потехе час.
19. Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.
20. Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.
21. Молодые бранятся — тешатся, а старики бранятся — бесятся.
22. На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
23. На сердитых воду возят, а на добрых сами катаются.
24. Не все коту масленица, будет и пост.
25. Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
26. Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.
27. Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.
28. Один в поле не воин, а путник.
29. От работы кони дохнут, а люди — крепнут.
30. Палка о двух концах, туда и сюда бьет.
31. Повторенье — мать ученья, утешенье дураков.
32. Пьяному море по колено, а лужа — по уши.
33. Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.
34. Работа — не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.
35. Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
36. Рука руку моет, да обе свербят.
37. Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
38. С пчелой поладишь — медку достанешь, с жуком свяжешься — в навозе окажешься.
39. Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
40. Собаку съели, хвостом подавились.
41. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.
42. Тише едешь — дальше будешь от того места, куда едешь.
43. У страха глаза велики, да ничего не видят.
44. Ума палата, да ключ потерян.
45. Хлеб на стол — и стол престол, а хлеба ни куска — и стол доска.
46. Чудеса в решете — дыр много, а выскочить некуда.
47. Шито-крыто, а узелок-то тут.
48. Язык мой — враг мой, прежде ума рыщет, беды ищет.
49. Дуракам закон не писан, если писан — то не читан, если читан — то не понят, если понят — то не так.
50. Старость не радость, сядешь — не встанешь, побежишь — не остановишься.
51. Аппетит приходит во время еды, а жадность – во время аппетита.
52. Всяк правду ищет, да не всяк её творит.
53. Где тонко, там и рвётся, где толсто, там и наслаивается.
54. Горбатого могила исправит, а упрямого – дубина.
55. Двое третьего ждут, а семеро одного не ждут.
56. Дело мастера боится, а иной мастер дела.
57. Живем, хлеб жуем, а иногда и подсаливаем.
58. За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё.
59. И слепая лошадь везёт, коли зрячий на возу сидит.
60. Лиха беда начало, а там уж близок и конец.
61. От овса кони не рыщут, а от добра добра не ищут.
62. Под лежачий камень вода не течёт, а под катящийся – не успевает.
63. Свой глаз – алмаз, а чужой – стекло.
64. Семь бед – один ответ, восьмая беда – совсем никуда.
65. Смелого пуля боится, а труса и в кустах найдёт.
66. Хлопот полон рот, а прикусить нечего.
67. Свято место пусто не бывает, а пусто место не бывает свято.
68. Чем чёрт не шутит, пока Бог спит!
Постигая древние смыслы пословиц и поговорок, мы примеряем их на себя, приобщаясь к вековой Мудрости Предков. Мы учимся читать подтекст, улавливать намеки, усиливаем свое образное мышление, обогащаемся Духовно. Это будит мысль, развивает воображение и делает еще ярче и прекраснее доставшийся нам в наследство язык, нашу родную речь.
Если Вам понравилась публикация, ставьте отметки «понравилось» и подписывайтесь на наш канал!
Еще больше информации по теме ищите на портале « Славянский Мир »