1арбийн маттахь мавлид!
вторник, 10 февраля 2015 г.
Хьамдан лиман!
1. Хьамдан лиман убдиIат, мин сунIихIис сувару’. Ва ла’ юхьийтIу бихIи’, фи’ кунхIихIи’ башару’.
2. Субхьа’нахIу мин ила’, хIин хассана’ караман. Бил мустIафа’ мам бихIи’, фил хьашри нафтахиру’.
3. ФахIуваллези’ къад ата’, на’ рахьматан ва атат. Бихьусни авса’фихIил, а’я’ту вассувару’.
4. Салла’ IалайхIи ила’, хIул Iарши ха’ликъуна’. Ва а’лихIи’ мал лива’, ал хьаккъи къад нашару’.
5. Ма’лахьа бадрув вама’, хIаббат наси’му саба’. Ва ма’ тазавваIа мис, кун нашрухIу IатIиру’.
6. Ва ма’ хьусайнун джама’, луллайли мубтадиа’н. Фи’ назми мавлиди тIа’, хIа’ вахIва мубтакиру’.
7. Ярдху’ мйналла’хIи фаз, лан ай юваффикъахIу’. Фи’ джамIихIи IаллахIу’, бил фавзи янджабиру’.
8. ХIа’за’ ва къад ка’на ну’, рул хIа’ шимиййи бада’. Фи’ ваджхIи а’дама яI, лу’ вахIва мунсафиру’.
9. Ва ка’на ябду биа’л, фай Iамим муттазихьа’н. Мин къабли такви’нихIи фи’ма’ бихIи’ закару’.
10. Ва баIдахIу амарал, амла’ка ха’ликъуна’. Ай ясджуду’ фаатав, хьаккъам бима’ умиру’.
11. Фалам язал нурухIул, вазза’хьу мунтакъилан. Фи’ кулли тIа’хIири ми’, ла’дил лахIу асару’.
12. Хьатта’ бада’ мушрикъам, мив ва’лидайхIи ва къад. Таджаммалат бихьула’, хIушшамсу вал къамару’.
13. Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’. Ила’ тIарийкъил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
14. Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’. Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
15. АкримбихIи’ насабан, тIа’ват Iана’ сирухIу’. Аслав ва фарIав ва къад, са’дат бихIил башару’.
16. МутIаххарум мин сифа’, хьилджа’ хIлиййати ла’. Яшу’бухIу къаттIу ла’, накъсув ва ла’ кадару’.
17. Ма’ фийхIи илла’ хIума’, мун къад сама’ Iизаман. Ав саййидун нахьва фиI, лил хайри мубтадиру’.
18. ХIа’за’ ва къад хьамалат, уммул хьабийби бихIи’. Ва лайса фи’ хьамлихIа’, карбув ва ла’ зарару’
Кхузахь хъалагIатта веза.
19. Хьатта’ иза’ камулат, фи’ хьамлихIи хьазарат. А’сиятум марйамув, вал хьуру’ къад умиру’.
20. Фаджа’ ахIат тIалкъу фи’, Iиззив ва къад вазаIат. Мухьаммадав вахIва бил, анва’ри муддасиру’.
Мархьаба’ мархьаба’ джаддал хьусайн мархьаба’
Мархьаба’ мархьаба’ йа’ расу’лулла’хIи мархьаба’.
Мархьаба’ мархьаба’ джаддал хьусайн мархьаба’.
21. Фастабшарат ванджалат, куллул вуджу’ди бихIи’. Ва айнаIат вазахIат, мин хьуснихIиш шаджару’.
22. Вастахьсанал Iулама’, фийхIил къия’ма лахIу’. Тааддубан фахIва фи’, хIи хьа’зирун закару’.
23. Ва джа’а фил хабарил, марвиййи IанхIу каза’. Сама’IухIу зикру май, салла’ ва яддакиру’.
24. ФаиннахIу савфатул, мавла’ ва хийратахIу’. ВахIван набиййуллези’, за’нат бихIил Iусуру’.
25. Мухьаммадун ахьмадул, мансу’би мадихьухIу’. ИлайхIи фахIва бихIа’, зал фахIри яфтахиру’.
26. Алфа’тихьул ха’тимул, хIа’ди’ бидаIватихIи’. Илал хIуда’ валиди’, нилла’хI янтасиру’.
27. Алхьа’ширул Iа’къибул, ма’хьи’ бибиIсатихIи’. Iанназ зула’ма ва лай, лушширки мундамиру’.
28. За’лат бимавлидихIил, майму’ни тIалиIухIу’. ТIава’лиIу нахьси фал, хусра’ну мунхьасиру’.
29. Баша’ирун Iинда ам, ла’кис сама’и бихIи’. Вал джинни вал инси фад, дунйа’ лахIа’ захIару’.
30. Бушра’ лана’ маIшарал, исла’ми инна лана’. Iиззам бихIи’ ва Iала’, ман Iазза нафтахиру’.
Кхузахь охьахаъа веза.
31. Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’. Ила’ тIарийкьил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
32. Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’. Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
33. Йа’ акрамал халкъи йа’, ниIмал мала’зу лана. Иза’ джахIаннаму бил, куффа’ри тастаIиру’.
34. Зикъна’ бима’ хIа’ лана’, зарIан фахIал къарубат. Iина’ятум минка ин, нал кулла муфтакъиру’.
35. Иллам такун фи’ мухIим, мил хатIби тансуруна’. Фамам бихIи’ йа’ расу’, лалла’хIи нантасиру.
Мавлид: что такое, история возникновения, особенности праздника, тексты молитв и традиции
Как только вступил в свою силу этот священный месяц, у каждого мусульманина в доме начинается проведение торжеств, в которых происходит возвеличение Пророка Мухаммада. Теперь изучим мавлид, что такое?
Какова цель мавлида
Главной целью мавлида является увеличение кругозора и знаний о бытие Пророка Мухаммада. Они усиливают уважение каждого верующего и истинного мусульманина к нему, а уже как следствие, одаряет чистой любовью к Аллаху. Также прочтение мавлидов – это выражение бесконечной благодарности к Богу, только за то, что каждый мусульманин является последователем Великого Пророка и участником религиозного общества или уммы. Из статьи можно точно узнать, что такое мавлид.
История возникновения
Празднование во имя Великого Пророка называют мавлидом. Он отмечается каждый год в 12 день месяца «рабби–уль–авваль» в соответствии с исламским календарем (Луны). Мавлид имеет статус государственного праздника во всех странах Ислама. Из-за глобальной миграции жителей мусульманских стран в Западную Европу этот праздник в некоторых странах принят официальным. Например, исламские организации женщин в Англии или Дании устраивают обширные собрания. Как известно из истории, мавлиды были придуманы фатимидскими халифами. Они разделили их на несколько типов:
Мавлид Мухаммада; «Али»; «Фатимы»; «Хасана»; «Хусейна»; «Правящего халифа или шайтана». Вот мы и разобрались в том, что такое мавлид, и как он возник.
Мавлиды и слова Божьи
Прошло немало столетий с тех пор, как отдал Аллаху свою душу Пророк Мухаммад, но даже после его кончины в течение нескольких столетий дата его рождения не считалась праздником. Позднее эти традиции пустили корни в общину мусульман. Он был введен на государственный уровень в двенадцатом веке, возле современной Сирии. В тот период календари действовали только Григорианские. Из всех праздников Ислама мавлид является самым молодым и именно поэтому имеет множество противников.
Кто «за» празднование мавлида
Для сторонников этого восхитительного праздника основанием для его проведения является всего два ультиматума:
Именно это главные факты, которые объясняют, что такое мавлид в истоке своего значения как праздник:
Мусульмане против мавлида
Для противников праздника он новый, нарушает все каноны исламской религии. Основным условием «против», они уверены в этом, является то, что ни в одной мусульманской религиозной книге нет даже малейшего упоминания на этот праздник. Про него отсутствуют каноны и нет никаких предписаний, как должен проводится мавлид.
Изречения противников мавлида подтверждаются хадисом, в котором Аиши говорит о том, что посланник Аллаха скажет, что все новое будет отвергнуто в исламской религии. Иными словами, что каждый, кто сделает по-своему без великих на то указаний, получит отвержение от праведных мусульман и самой верой.
По основам иных хадисов, также можно сказать, что существует отказ от мавлида и есть подтверждение этого: «Вот мое учение для вас: страшитесь Аллаха, который может все и настолько велик! Его нужно слушать и повиноваться, даже если повелевать вами будет невольник. Поистине, тот из вас, кто проживет (долгую жизнь), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых истинным путем, ни в чем, не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение».
Также есть и иные причины, которые выдвигают противники празднования Мавлида:
Современные традиции празднования мавлида с детьми
Мавлид – это праздник, который особенно любят маленькие мусульмане. Для их веселья проводится множество интересных и веселых конкурсов, концертов и мастер – классов. Также детишки учат наизусть стихотворения о Пророке Мухаммаде и рассказывают их взрослым, а те, в свою очередь, награждают малышей сладостями.
Девочкам – мусульманкам вручается леденец из сахарного песка в виде маленькой девочки с веером в руках, которые спрятаны сзади. Такая фигурка носит название «Невеста пророка». Мальчикам вручается леденец в форме воина с саблей в руках над головой.
Что еще празднуют
Мавлид можно назвать двойным праздником. Во время него отмечают не только появление Пророка Мухаммада на свет, но и представление его перед Аллахом. Существует факт, что сам Мухаммад почитал свою дату рождения и благодарил Бога за то, что тот дал ему возможность рассказывать о самой истинной вере во всем мире.
Что допустимо при праздновании
В наше время нашиды являются отдельным видом искусства и для музыкального аккомпанемента взяты такие инструменты как тамбурин и дафф. Особенно популярными являются мавлиды и нашиды на аварском языке. Но опять же, вернемся к богословам исламской религии, они выступают против какой-либо музыки и песнопений на празднике.
Мавлид – это достаточно молодой праздник из исламского мира. Но он приносит радость и детям, и взрослым. Позволяет мусульманскому народу объединиться и завести знакомства. Красота и мелодичность, вера и любовь к Пророку Мухаммаду. Здесь все пропитано именно этим и нет никаких намеков на агрессию и ненависть.
Особенную популярность в наше время получило чтение мавлид на аварском языке. Это просто удивительно, но даже в Западной Европе очень многие из проживающих там мусульман предпочитают эту версию исполнения песен.
Текст мавлида на аварском языке
Хьамдан лиман убдиIат, мин сунIихIис сувару’.
Ва ла’ юхьийтIу бихIи’, фи’ кунхIихIи’ башару’.
Субхьа’нахIу мин ила’, хIин хассана’ караман.
Бил мустIафа’ мам бихIи’, фил хьашри нафтахиру’.
ФахIуваллези’ къад ата’, на’ рахьматан ва атат.
Бихьусни авса’фихIил, а’я’ту вассувару’.
Салла’ IалайхIи ила’, хIул Iарши ха’ликъуна’.
Ва а’лихIи’ мал лива’, ал хьаккъи къад нашару’.
Ма’лахьа бадрув вама’, хIаббат наси’му саба’.
Ва ма’ тазавваIа мис, кун нашрухIу IатIиру’.
Ва ма’ хьусайнун джама’, луллайли мубтадиа’н.
Фи’ назми мавлиди тIа’, хIа’ вахIва мубтакиру’.
Ярдху’ мйналла’хIи фаз, лан ай юваффикъахIу’.
Фи’ джамIихIи IаллахIу’, бил фавзи янджабиру’.
ХIа’за’ ва къад ка’на ну’, рул хIа’ шимиййи бада’.
Фи’ ваджхIи а’дама яI, лу’ вахIва мунсафиру’.
Ва ка’на ябду биа’л, фай Iамим муттазихьа’н.
Мин къабли такви’нихIи фи’ма’ бихIи’ закару’.
Ва баIдахIу амарал, амла’ка ха’ликъуна’.
Ай ясджуду’ фаатав, хьаккъам бима’ умиру’.
Фалам язал нурухIул, вазза’хьу мунтакъилан.
Фи’ кулли тIа’хIири ми’, ла’дил лахIу асару’.
Хьатта’ бада’ мушрикъам, мив ва’лидайхIи ва къад.
Таджаммалат бихьула’, хIушшамсу вал къамару’.
Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Ила’ тIарийкъил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’.
Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
АкримбихIи’ насабан, тIа’ват Iана’ сирухIу’.
Аслав ва фарIав ва къад, са’дат бихIил башару’.
МутIаххарум мин сифа’, хьилджа’ хIлиййати ла’.
Яшу’бухIу къаттIу ла’, накъсув ва ла’ кадару’.
Ма’ фийхIи илла’ хIума’, мун къад сама’ Iизаман.
Ав саййидун нахьва фиI, лил хайри мубтадиру’.
ХIа’за’ ва къад хьамалат, уммул хьабийби бихIи’.
Ва лайса фи’ хьамлихIа’, карбув ва ла’ зарару’
Кхузахь хъалагIатта веза.
Хьатта’ иза’ камулат, фи’ хьамлихIи хьазарат.
А’сиятум марйамув, вал хьуру’ къад умиру’.
Фаджа’ ахIат тIалкъу фи’, Iиззив ва къад вазаIат.
Мухьаммадав вахIва бил, анва’ри муддасиру’.
джаддал хьусайн мархьаба’
йа’ расу’лулла’хIи мархьаба’.
джаддал хьусайн мархьаба’.
Фастабшарат ванджалат, куллул вуджу’ди бихIи’.
Ва айнаIат вазахIат, мин хьуснихIиш шаджару’.
Вастахьсанал Iулама’, фийхIил къия’ма лахIу’.
Тааддубан фахIва фи’, хIи хьа’зирун закару’.
Ва джа’а фил хабарил, марвиййи IанхIу каза’.
Сама’IухIу зикру май, салла’ ва яддакиру’.
ФаиннахIу савфатул, мавла’ ва хийратахIу’.
ВахIван набиййуллези’, за’нат бихIил Iусуру’.
Мухьаммадун ахьмадул, мансу’би мадихьухIу’.
ИлайхIи фахIва бихIа’, зал фахIри яфтахиру’.
Алфа’тихьул ха’тимул, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Илал хIуда’ валиди’, нилла’хI янтасиру’.
Алхьа’ширул Iа’къибул, ма’хьи’ бибиIсатихIи’.
Iанназ зула’ма ва лай, лушширки мундамиру’.
За’лат бимавлидихIил, майму’ни тIалиIухIу’.
ТIава’лиIу нахьси фал, хусра’ну мунхьасиру’.
Баша’ирун Iинда ам, ла’кис сама’и бихIи’.
Вал джинни вал инси фад, дунйа’ лахIа’ захIару’.
Бушра’ лана’ маIшарал, исла’ми инна лана’.
Iиззам бихIи’ ва Iала’, ман Iазза нафтахиру’.
Кхузахь охьахаъа веза.
Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Ила’ тIарийкьил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’.
Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
Йа’ акрамал халкъи йа’, ниIмал мала’зу лана.
Иза’ джахIаннаму бил, куффа’ри тастаIиру’.
Зикъна’ бима’ хIа’ лана’, зарIан фахIал къарубат.
Iина’ятум минка ин, нал кулла муфтакъиру’.
Иллам такун фи’ мухIим, мил хатIби тансуруна’.
Фамам бихIи’ йа’ расу’, лалла’хIи нантас
Хьамдан лиман убдиIат, мин сунIихIис сувару’.
Ва ла’ юхьийтIу бихIи’, фи’ кунхIихIи’ башару’.
Субхьа’нахIу мин ила’, хIин хассана’ караман.
Бил мустIафа’ мам бихIи’, фил хьашри нафтахиру’.
ФахIуваллези’ къад ата’, на’ рахьматан ва атат.
Бихьусни авса’фихIил, а’я’ту вассувару’.
Салла’ IалайхIи ила’, хIул Iарши ха’ликъуна’.
Ва а’лихIи’ мал лива’, ал хьаккъи къад нашару’.
Ма’лахьа бадрув вама’, хIаббат наси’му саба’.
Ва ма’ тазавваIа мис, кун нашрухIу IатIиру’.
Ва ма’ хьусайнун джама’, луллайли мубтадиа’н.
Фи’ назми мавлиди тIа’, хIа’ вахIва мубтакиру’.
Ярдху’ мйналла’хIи фаз, лан ай юваффикъахIу’.
Фи’ джамIихIи IаллахIу’, бил фавзи янджабиру’.
ХIа’за’ ва къад ка’на ну’, рул хIа’ шимиййи бада’.
Фи’ ваджхIи а’дама яI, лу’ вахIва мунсафиру’.
Ва ка’на ябду биа’л, фай Iамим муттазихьа’н.
Мин къабли такви’нихIи фи’ма’ бихIи’ закару’.
Ва баIдахIу амарал, амла’ка ха’ликъуна’.
Ай ясджуду’ фаатав, хьаккъам бима’ умиру’.
Фалам язал нурухIул, вазза’хьу мунтакъилан.
Фи’ кулли тIа’хIири ми’, ла’дил лахIу асару’.
Хьатта’ бада’ мушрикъам, мив ва’лидайхIи ва къад.
Таджаммалат бихьула’, хIушшамсу вал къамару’.
Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Ила’ тIарийкъил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’.
Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
АкримбихIи’ насабан, тIа’ват Iана’ сирухIу’.
Аслав ва фарIав ва къад, са’дат бихIил башару’.
МутIаххарум мин сифа’, хьилджа’ хIлиййати ла’.
Яшу’бухIу къаттIу ла’, накъсув ва ла’ кадару’.
Ма’ фийхIи илла’ хIума’, мун къад сама’ Iизаман.
Ав саййидун нахьва фиI, лил хайри мубтадиру’.
ХIа’за’ ва къад хьамалат, уммул хьабийби бихIи’.
Ва лайса фи’ хьамлихIа’, карбув ва ла’ зарару’
Кхузахь хъалагIатта веза.
Хьатта’ иза’ камулат, фи’ хьамлихIи хьазарат.
А’сиятум марйамув, вал хьуру’ къад умиру’.
Фаджа’ ахIат тIалкъу фи’, Iиззив ва къад вазаIат.
Мухьаммадав вахIва бил, анва’ри муддасиру’.
джаддал хьусайн мархьаба’
йа’ расу’лулла’хIи мархьаба’.
джаддал хьусайн мархьаба’.
Фастабшарат ванджалат, куллул вуджу’ди бихIи’.
Ва айнаIат вазахIат, мин хьуснихIиш шаджару’.
Вастахьсанал Iулама’, фийхIил къия’ма лахIу’.
Тааддубан фахIва фи’, хIи хьа’зирун закару’.
Ва джа’а фил хабарил, марвиййи IанхIу каза’.
Сама’IухIу зикру май, салла’ ва яддакиру’.
ФаиннахIу савфатул, мавла’ ва хийратахIу’.
ВахIван набиййуллези’, за’нат бихIил Iусуру’.
Мухьаммадун ахьмадул, мансу’би мадихьухIу’.
ИлайхIи фахIва бихIа’, зал фахIри яфтахиру’.
Алфа’тихьул ха’тимул, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Илал хIуда’ валиди’, нилла’хI янтасиру’.
Алхьа’ширул Iа’къибул, ма’хьи’ бибиIсатихIи’.
Iанназ зула’ма ва лай, лушширки мундамиру’.
За’лат бимавлидихIил, майму’ни тIалиIухIу’.
ТIава’лиIу нахьси фал, хусра’ну мунхьасиру’.
Баша’ирун Iинда ам, ла’кис сама’и бихIи’.
Вал джинни вал инси фад, дунйа’ лахIа’ захIару’.
Бушра’ лана’ маIшарал, исла’ми инна лана’.
Iиззам бихIи’ ва Iала’, ман Iазза нафтахиру’.
Кхузахь охьахаъа веза.
Саллу Iалал мустIафал, хIа’ди’ бидаIватихIи’.
Ила’ тIарийкьил хIуда’, я’ ман хIуна’ хьазару’.
Мавла’йа салли ва сал, лим да’иман абада’.
Iала’ хьабийбика хай, рил халкъи куллихIими’й.
Йа’ акрамал халкъи йа’, ниIмал мала’зу лана.
Иза’ джахIаннаму бил, куффа’ри тастаIиру’.
Зикъна’ бима’ хIа’ лана’, зарIан фахIал къарубат.
Iина’ятум минка ин, нал кулла муфтакъиру’.
Иллам такун фи’ мухIим, мил хатIби тансуруна’.
Фамам бихIи’ йа’ расу’, лалла’хIи нантас