ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА И ФОЛЬКЛОР КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА И РАЗВИТИЯ РЕЧИ Артёмова Я.А. МБОУ «Гора-Подольская СОШ»
Речь человека обогощается и соверщенствуется на протяжении свей жизни. Но самым важным периодом её развития является период детства, когда идет интенсивное освоение языка, форум и функции речи, письма и чтения.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Художественная литература и фольклор – важные средства формирования личности ребенка и речевого развития, а также как средство художественно-эстетического и нравственного воспитания детей.
Речь человека обогащается и совершенствуется на протяжении всей жизни. Но самым важным периодом её развития является период детства, когда идет интенсивное освоение языка, форум и функций речи, письма и чтения.
Среди важнейших средств формирования образа речи, ученые называют произведения художественной литературы, фольклора. Задачи художественно-речевой деятельности подчинены общей цели всестороннего воспитания личности ребенка, они выдвигаются в соответствии с возрастными особенностями детей, а также своеобразием литературных произведений.
Осознавая роль художественной литературы, как средства умственного и нравственного воспитания ребенка, необходимо знакомить с художественными достоинствами разных жанров литературных произведений, устного народного творчества, развивать поэтический слух, умение чувствовать языковое богатство литературного языка. Е. И. Тихеева, Е. А. Флерина считали, « что художественная литература, фольклор дают прекрасные образцы русского языка, подражая которым, ребенок успешно учится родному языку ».
Человек – сначала маленький, потом большой – только тогда твердо стоит на ногах, когда чувствует и понимает родную землю, ее традиции и историю. И начинать помогать почувствовать и понять все это нужно уже сейчас, пока наши дети не выросли и не повернулись к нам спиной, пока они верят нам и прислушивается к нашим словам.
Сейчас мы живем в двадцать первом веке, когда телевидение и компьютеры заменили книги. Некоторые родители совсем не читают детям, полагаясь на помощь в развитии детей телевизоров и компьютеров поэтому речь у таких детей не развита, беден словарный запас, они не могут выразить свои чувства, правильно, красиво составлять предложения.
Правильную поставленную речь даже сейчас редко услышишь по радио и телевидению. Речь ведущих «грешит» орфографическими ошибками, непонятными словами и фразами, нечётким произношением и неоправданно быстрым темпом. Чтобы воздействовать на чувство человека, нужно изучать вопросы интонации, паузы, темпа, ритма речи. Приятно слушать правильно поставленную речь с красивым голосом?
Поэтому я для себя выбрала именно эту тему так как считаю, что она наиболее актуальна особенно сейчас: «Художественная литература и фольклор как средство формирования личности ребенка и развития речи». Начиная работать над этой проблемой, мной были изучены книги Е. И. Тихеевой, Ф. А. Сохиной, В. И. Лейбсона, статьи журналов «Дошкольное воспитание». Основными направлениями в своей работе по формированию художественно-речевой деятельности мною были выделены основные задачи:
Знакомить детей с художественной, фольклорной литературой начинают с младшей группы. Сначала это произведения устного народного творчества — потешки, пестушки, колыбельные песни. Воспитательное значение их заключается в том, что они доносят до нас русскую культуру, развивают в детях чувство красоты родного языка, воспитывают любовь и уважение к русской культуре.
С раннего возраста ребёнок откликается на потешки, приговорки. Роль этих малых фольклорных форм трудно не оценить. Прислушиваясь в слова потешки, их ритм, малыш играет в ладушки, притопывает, приплясывает, двигается в такт произносимому тексту. Это не только забавляет, радует ребёнка, но и организует его поведение.
Особенно эффективно использование малых фольклорных форм в период восприятия ребёнка к новым для него условиям детского сада. Во время «тяжёлого» расставания с родителями можно переключить его внимание на яркую красочную игрушку, сопровождая ее движениями и чтением потешки, например: «Петушок», «Киска, киска…».
С помощью народных песенок, потешек можно воспитывать у детей положительное отношение к режимным моментам как в детском саду, так и дома: умыванию, причесыванию, приему пищи, одеванию, укладыванию спать, например: «Водичка, водичка…», «Расти, коса, до пояса» и другие.
Проводила артикуляционную гимнастику, упражнения для языка, и тренировки голоса и речи. Речь только начинает формироваться у ребенка, а упражнения для пальчиков, языка и губ превращается в увлекательную игру, помогающие детям развивать и укреплять речевой аппарат.
В ходе работы мною также были использованы загадки, образные пословицы и поговорки. Причем я стремилась показать детям художественные достоинства и красоту их языковой формы.
Во время наблюдений практикую чтение произведений художественной-фольклорной литературы. С наибольшим трепетом и желанием, дети читают стихи, обращенные к объекту наблюдения: солнцу, березке, снежинкам, ветру и т.д.
Из огромного количества русских пословиц и поговорок я выбрала те, которые могут сопровождать в трудовой деятельность детей, которая способствует обогащению их речи в данный период. Художественная значимость и сила пословиц, поговорок заключается в их смысловой, композиционной, интонационно-синтаксической, звуковой о ритмической организованности.
В старших группах дети умеют слушать художественные произведения, обладают навыками выразительного исполнения стихотворений, у них еще формируется правильная речь. Они способны заметить связь между содержанием произведения и его выразительно-изобразительными средствами. Развивая у детей творческие способности, мы придумываем загадки, сочиняем сказки. Дети сами становятся инициаторами, что способствует еще большему развитию ребенка в целом. При ознакомлении со сказкой стремлюсь детям раскрыть идейно-художественный смысл произведения, показать красоту поэтичность образов, языка. Словесные методические приемы ознакомления с художественной литературой наиболее эффективны, когда они способствуют большей глубине художественного впечатления, поэтому я использую в работе репродукции, сюжетные картинки, альбомы и т.д.
Когда дети старшего возраста имеют определенные навыки восприятия художественных произведений, обучение связывается с развитием детского творчества. Детям даются творческие задания для развития поэтического слуха, образности мышления, способности улавливать смысл. Усвоенное на занятиях дети закрепляют и применяют самостоятельно в новых условиях. Наиболее ярко самостоятельность действий проявляется в творческом рассказывании, в придумывании собственных загадок, рифмовок, и т.д. Самостоятельность проявляется в выборе темы и в замысле. Дети сами находят изобразительные средства, сравнения, эпитеты, придумывают темы сказок, рассказов (начало, основная часть, концовка), выбирают изображения персонажей и показывают на фланелеграфе или используют настольный театр. В такой художественно-речевой деятельности дети с удовольствием воспроизводят праздники, участниками которого они и являются, вносят свою интерпретацию, свой замысел в содержание, оформление, проведение игры. В группе имеются все необходимые для этого условия. Есть кукольный театр, пальчиковый, настольный, перчатки для пальчиковой гимнастики. Книжный уголок, где дети могут взять книги, рассмотреть альбом с загадками, ребусами, соответствует всем необходимым требованиям. В театрализованных играх обычно соединяются почти все виды художественной-фольклорной деятельности детей. Здесь имеют место и музыкальное, и художественно-речевая, и изобразительная деятельность (дети сами поют, говорят за сказочных героев, вместе с воспитателем готовят костюмы).
Мною разработано и проведено занятие «Путь создания книги», на котором дети узнали, что для издания одной книги необходим труд многих людей. В группе у нас работает «Книжкина больница», в которой дети «лечат» книги не только нашей группы, но и оказываем помощь малышам. Одно дело – прочитать книгу, и совсем другое – сделать её самому. Созданные детьми книжки – малышки составлены по произведениям детских писателей, но есть и такие, которые дошкольники придумывали и проиллюстрировали сами.
Работая над формированием художественно-речевого развития с детьми, невозможно обойтись без помощи самих родителей. Чтобы эффективнее работать в этом плане, на собраниях мною не однократно подымалась данная тема. Как её решать, чтобы добиться от детей положительных результатов? Разумеется, только совместными усилиями. Для родителей специально для этого был оформлен стенд «Художественное творчество детей». Проведена консультация с участием родителей на темы: «Загадка как средство развития, обучения, воспитания», «Как ускорить процесс понимания сказки», «Развитие театрально-игровой деятельности у детей» и др.
Таким образом, взаимодействие с родителями повлияло на повышение знаний и умений и навыков у детей по данному направлению, в процессе ознакомления с художественной литературой и фольклором.
Фольклорные мотивы в русской литературе
Итак, почему выше я написала о трех произведениях. На экзамене перед вами будет отрывок из какого-либо текста (с указанием названия произведения и его автора) — задания же №9 и №16 подразумевают, что вы вспомните еще два произведения русской классики и сопоставите их с предложенным вам текстом. В ОГЭ (ГИА) ситуация пока намного проще: девятиклассникам предлагается не только исходный текст, но и произведение второго автора — остается только прочитать оба отрывка и найти сходства/отличия. Тем не менее, если вы сдаете ОГЭ по литературе, значит, вы планируете в будущем сдавать и ЕГЭ, поэтому я призываю учиться находить параллели как можно раньше: лишней эта способность не будет!
Перейдем от теории к практике. Каждый раз я буду приводить не менее трех примеров для того, чтобы у вас была возможность выбрать два понравившихся. Цифра «три» выбрана еще и потому, что одно из предложенных мною произведений может оказаться, собственно, вашим вариантом в экзамене — в этом случае вы не сможете его использовать. Запомните: лучше всего приводить в качестве примеров произведения других авторов, не того, чей текст лежит у вас перед глазами (например, вам попался отрывок из «Капитанской дочки» Пушкина — приводить в качестве аргумента «Евгения Онегина» или «Дубровского» будет не очень правильно: старайтесь вспомнить других, не менее великих, писателей).
1. «Слово о полку Игореве»
Автор неизвестен, но он есть! То есть это произведение написал какой-то один человек, а не весь русский народ (как, например, пословицы, поговорки, былины и т.п.). Именно поэтому со «Слова» начинается список русской литературы, который дан вам в кодификаторе. Произведение было написано в год похода князя Игоря (1185) или годом-двумя позже. То есть, в любом случае, «Слово о полку Игореве» датируется XII веком. Христианство на Руси было официально принято в 988 году, то есть с тех пор прошло почти два столетия — но языческие элементы настолько прочно вошли в жизнь людей, что они смело перемежались с религиозными мотивами, а в случае со «Словом» даже полностью вытесняли их.
Постоянные эпитеты («добрый молодец», «синее море»); троекратные повторения (Ярославна обращается к трем «стихиям»: Ветру, Днепру и Солнцу); Всеволод на поле брани похож на былинного богатыря; «вещий сон» Святослава наполнен традиционными верованиями (пустой колчан — признак смерти, жемчуг — к слезам, синий — цвет скорби и т.д.).
2. «Песня про купца Калашникова» М.Ю. Лермонтова
Троекратные повторения (даже на уровне построения: в поэме три главы); постоянные эпитеты («дума черная», «воля вольная»); повтор («гуляют-шумят», «шутку шутить»); синтаксический параллелизм («Пройдет стар человек — перекрестится, / Пройдет молодец — приосанится, / Пройдет девица — пригорюнится»); просторечия («нониче», «супротив») и т.д.
3. «Сказки» М.Е. Салтыкова-Щедрина
Салтыков-Щедрин неспроста выбрал именно этот жанр — сказку. Авторская сказка — это явление вторичное, она всегда опирается на огромный массив народных сказок. Писателю важно было показать, с одной стороны, извечное противостояние Добра и Зла, с другой — в аллегоричной форме продемонстрировать и высмеять пороки общества : сказка подходит для этих целей как нельзя лучше. Ведь мы с детских лет сравниваем героев сказок с собой — и делаем выводы.
Согласно кодификатору, обязательными к прочтению являются сказки «Как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик» и «Премудрый пискарь». Какие в них присутствуют фольклорные мотивы и элементы?
«Очеловеченные» звери (рыба в «Премудром пискаре»); сказочные зачины («жили да были. «, «в некотором царстве, в некотором государстве. «); присказки («по щучьему велению», «ни в сказке сказать, ни пером описать»); гротеск (мужик «стал даже в пригоршне суп варить», помещик «весь, с головы до ног, оброс волосами, словно древний Исав, а ногти у него сделались, как железные») и т.д.
Таким образом, фольклор присутствует во многих (если не во всех) произведениях русской литературы и играет свою роль, согласно задумке автора: элементы устного народного творчества могут создавать атмосферу древней эпохи, являться ее прямым продолжением, демонстрировать особенности мировоззрения героев (чем больше фольклорных элементов в изображении/словах персонажа, тем ближе герой к народу), в аллегоричной (иносказательной) форме доносить сокровенную мысль автора, которую он по какой-то причине не хотел (или не мог) выразить прямо.
В следующей публикации я сравню три сна из трех разных произведений русской литературы.
Фольклор (от англ. folk – народ, народный и lore – мудрость) – устное народное творчество.
1) Он возник до появления письменности, предполагает устный характер творчества, когда произведения передаются из уст в уста.
2) Это коллективное, массовое творчество, выражающее представления общины, рода, а не отдельной личности. Произведения фольклора анонимны, их автор – народ.
Фольклор входит в литературу в широком смысле слова, но противопоставлен литературе в узком смысле слова, так как она носит письменный характер, литературное произведение имеет автора.
Современное литературоведение выделяет жанры фольклора (виды произведений), которые принадлежат трем родам литературы – лирике (поэзии), эпосу (прозе) и драме (театру): лирические жанры, эпические жанры, драматические жанры. Можно выделить также лиро-эпические жанры – т.е. жанры, имеющие отличительные черты как лирики, так и эпоса.
Лирические жанры фольклора представлены различными видами народных песен (кроме исторических).
Обрядовые песни – песни, сопровождавшие обряды, связанные с религиозными и народными праздниками (Новым годом, Рождеством, Святками, Масленицей, Пасхой, Троицей), а также со значимыми семейными событиями (похоронами, свадьбой). Примерами праздничных обрядовых песен могут служить колядки (песни, исполняемые во время Святок), масленичные песни, веснянки (песни, призывающие весну). Пример свадебной обрядовой песни – «А мы просо сеяли, сеяли….».
Колыбельные песни – песни-заговóры, призванные успокаивать и оберегать ребенка. Например: «Баю-баюшки, баю…», «Котик серенький. ».
Семейные песни – песни, отражающие проблемы семейных взаимоотношений. Например: «Матушка, матушка, что во поле пыльно. », «Ой, мороз, мороз…», «Как со вечера пороша…».
Любовные песни – песни, отражающие взаимоотношения влюбленных. Например: «При лужке-лужке…», «Ах вы, сени, мои сени…», «По улице мостовой…».
Причитания – песни, изображающие семейное горе: похороны, уход сына или мужа в рекруты, разлуку невесты с семьей после свадьбы (похоронные, рекрутские, свадебные причитания).
Частушки – короткие шуточные народные песенки из четырех стихов, отличающиеся быстрым темпом исполнения.
Сказка – вымышленный, нередко фантастический развлекательный рассказ. Выделяют три типа сказок: 1) волшебные: «Царевна-лягушка»; 2) о животных: «Журавль и цапля»; 3) бытовые: «Солдатская шинель».
Сказ – повествование от лица рассказчика (сказителя). Особый стиль сказа воспроизводит речь рассказчика – бытовую, разговорную речевую манеру с характерной лексикой (словами) и фразеологией (выражениями).
Предание – повествование на историческую тему, посвященное реальным или вероятным событиям прошлого. Примерами могут послужить предания из летописи XII века «Повесть временных лет» («Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича», «Сказание о белгородском киселе», предание о вещем Олеге, других киевских князьях), предания о русских царях Иване Грозном, Петре I, о восстании под предводительством Емельяна Пугачева, о покорении Ермаком Сибири.
Легенда – повествование, сочетающее реальное и фантастическое. Широко известны легенды о затонувшем острове Атлантиде, корабле-призраке «Летучем голландце», о Дракуле, Робин Гуде, докторе Фаусте, а также библейские легенды – о сотворении мира и человека, о грехопадении, о всемирном потопе, о Вавилонской башне.
Пословица – краткое изречение, содержащее поучение и выражающее законченную мысль. Например: «Доброе начало – половина дела», «Тише едешь – дальше будешь», «Дело мастера боится», «Правда что шило в мешке – не утаишь», «Чтение – вот лучшее учение».
Поговорка – яркое, образное народное выражение, содержащее оценку; соотносится с понятием «фразеологизм». В отличие от пословицы поговорка не содержит поучения и не выражает законченной мысли. Например: «попал как кур в ощип», «от горшка два вершка», «ума палата», «свалился как снег на голову», «гол как сокол».
Термины «сказка», «пословица», «поговорка» могут встретиться в заданиях с кратким ответом. Причем нет строгого требования различать пословицу и поговорку: достаточно указать один из терминов.
Историческая песня – относительно небольшое лиро-эпическое произведение, повествующее о событиях истории. Народ сложил песни о царе Иване Грозном, походе Ермака в Сибирь, восстании Степана Разина, Петре I, восстании Емельяна Пугачева, полководце Александре Суворове, событиях Отечественной войны 1812 года с Наполеоном.
Былина – песня-сказание о богатырях и народных героях. Тематика былин героическая, патриотическая. Вспомним, например, былины «Садко», «Вольга и Микула Селянинович», «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Прославленные образы былинных богатырей Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича стали воплощением героизма русского народа.
Баллада – песня с острым, драматическим сюжетом, основа которого – необыкновенный случай. Широко известны английские и шотландские народные баллады «Королева Элинор», «Три баллады о Робин Гуде». По духу к балладам близки, например, русские народные песни «По Муромской дорожке…», «По Дону гуляет…».
В заключение напомним, что для произведений фольклора характерны следующие особенности композиции и средства художественной выразительности : зачин («В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жили-были…»), запев («Козлятушки-ребятушки, отопритеся, отворитеся, ваша мама пришла…»), присказка («Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается»), троичность событий, повторы («шел-шел»), замедление действия (ретардация), гипербола («Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась»), постоянные эпитеты (« добрый молодец», « красна девица», « сыра земля»), отрицательное сравнение, эпический параллелизм («То не ветер ветку клонит, не дубравушка шумит – то мое сердечко стонет, как осенний лист, дрожит»).
Если статья оказалась полезной, ставьте «Нравится», подписывайтесь на канал!