ІІІ. Проблема языка как объекта лингвистики.
Сложность внутренней организации науки о языке опирается, в первую очередь, на многоструктурность самого объекта исследования – языка. Многоструктурность и многогранность объекта ОЯ (языка) вытекает из:
1) множества и многотипности конкретных языков;
2) глубины и различия внешних связей языка с иными системами – природой, обществом, культурой, искусством, психологией и поведением человека;
3) различием методов и методик изучения языка.
Следовательно, цель ОЯ– выработка теории,которая объясняла бы язык в целом и все конкретные языки.
Вторичные объекты изучения – лингвистические школы, гипотезы, системы описания языков – научные конструкты, исследовательские модели.
«Лицо» того или иного направления или школы определяется методом, подходом к языку. В основе научного направления лежит тот или иной метод исследования. Таким образом, первому этапу развития лингвистики, на котором случайному изменению был противопоставлен закон, противостоит второй этап по выработанному им господствующему методу: сравнительно-исторический метод заменил изучение языка в статике изучением языка в динамике, синхронию диахронией. Идея историзма как закономерного развития возникла не в рамках лингвистики, а в рамках философии истории, но лингвистика чутко раегировала на появление новых общенаучных идей. Проблема языка как объекта лингвистики теперь осложнилась противопоставлением языка и речи. Дихотомию языка и речи (Гумбольдт, Штейнталь, Потебня, Б. Де Куртене, Ф. де Соссюр) – разделение целого на части: языка на язык и речь – Ф. Де Соссюр («Курс общей лингвистики») сделал принципом лингвистического исследования.
Речь – конкретная реализация языковой системы.
Норма (испанский филолог ХХ ст. Э. Коссериц) – это совокупность наиболее устойчивых, традиционных реализаций элементов языковой структуры, отобранных, и закреплённых общественно-языковой практикой.
Язык и речь – прямые объекты лингвистики, но обособление сторон языка, методическое их разделение необходимы как способствующие познанию. Л.В.Щерба в статье «О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языкознании» рассматривает язык как оппозицию речевой деятельности, языковой системы и языкового материала (т. е. части языка, которая проявляется в результате речевой деятельности, актов общения – тексты, устные высказывания).
Речевая деятельность имеет психофизическую природу – работа мозга, создающая речь (её изучает психолингвистика). А.И.Смирницкий считал, что «речь – это язык плюс некий сверхъязыковой остаток».
Язык как система. Теории структуры языка
Представление о языке как о системе восходит еще к трудам античных исследователей, но наиболее четко они сформированы в трудах В Гумбольдта и Ф. де Соссюра. В эпоху структурализма язык стал рассматриваться как иерархически организованная система.
Система– это упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.
1. Системные отношения проявляются даже в малых элементах систем.
2. Прибавление или убавление какого-то элемента приводит к изменению связей в системе.
Спорные вопросы, касающиеся системности языка:
1. Не однозначно решается вопрос о системности: это внутренне присущие свойства или это способ описания языка.
2. Система и структура – это одно и то же или разные вещи? Язык представляет собой систему или структуру? В начале XX века эти термины были тождественны. Сейчас они разводятся. Система – совокупность взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов, образующих более сложное единство, рассматриваемое со стороны его элементов.
Структура – состав и внутренняя организация единого целого, рассматриваемая со стороны его целостности.
Система – синтетическое явление (мы смотрим на нее через элементы), а структура – аналитическая (воспринимаем его целиком).
3. Что важнее для понимания системы: единицы языка или отношения между этими единицами? Ответ кроется в том, что мы должны учитывать как анализ единиц языка, так и анализ отношений между ними.
4. Все ли уровни языка одинаково системны?
5. Присутствует ли системность в диахронии, то есть развитие языка системно или несистемно?
Почему мы не можем однозначно ответить на эти вопросы? Так как язык как система – это достаточно сложное образование. Для того чтобы понять, что за система язык, мы должны иметь представление о том, какие типы систем существуют.
1. Гомогенные и гетерогенные. Гомогенные – состоящие из однородных элементов. Гетерогенные – состоящие из разнородных элементов (наблюдается распадение большой системы на микросистемы).
2. Первичные и вторичные. Первичные – образуют предметы, явления, свойства окружающей действительности. Вторичные – состоят из материальных фактов, отражающих посредством человеческого сознания внешнюю действительность, её свойства и отношения.
3. Искусственные и естественные. Искусственная – все её элементы и отношения между этими элементами образуются людьми. Естественная – когда сами элементы существуют объективно независимо от воли человека.
Язык – это система гетерогенная, вторичная, искусственная, вероятностная.
В настоящее время самыми различными лингвистическими направлениями и школами воспринята идея уровневого описания систем. То есть исследователи пытаются описать эту систему как уровневую. Уровень предполагает наличие более высоких и более низких классов или ступеней этой системы. Понятие уровень в лингвистике чаще всего связывают с различного рода наборами единиц. Уровни являются основными единицами языковой системы. Различие в школах и направлениях видится в том, что разные исследователи по-разному эту совокупность языковых единиц выделяют. Вопрос возникает в том, какие единицы считать основными, а какие не считать.
Трудность, прежде всего, возникает в том, что трудно выделить те свойства языковых единиц, на основании которых эти единицы могут объединяться в уровни. Солнцев В.М. считал, что свойства всех единиц языка проявляются в их отношениях с другими единицами. Эти все отношения можно свести к трем типам :
Эти три типа отношений языка свойственны всем единицам языка. И эти отношения тесно связаны друг с другом. В синтагматические отношения могут вступать единицы относительно сходные (например, фонемы сочетаются только с фонемами, слова со словами). Способность вступать в синтагматические отношения обусловливают и способность этих же единиц вступать и в парадигматические отношения (например, фонемы группируются в классы или парадигмы только друг с другом. Мы не можем включить сюда морфемы или слова).
Предельно широкие объединения единиц языка называются сверхклассами или сверхпарадигмами или суперпарадигмами. В каждой сверхпарадигме выделяются единицы, которые однородны в этой системе (например, слова группируются в парадигмы слов, суперпарадигма фонем).
Иерархические отношения – у членов разных сверхпарадигм (разных классов).
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском гугл на сайте:
Язык и речь как объекты лингвистики и психолингвистики
Что изучают лингвистика и психолингвистика? Язык или речь? Или то
и другое? А если и то, и другое, то в чем разница между языком и речью?
Несмотря на то что проблеме различения языка и речи посвящена
огромная литература, сама проблема еще очень далека от сколько-нибудь окончательного решения.
По определению С.Л. Рубинштейна (1889–1960), одного из создателей деятельностного подхода в психологии, «р е ч ь – это использование
средств языка индивидом сообразно с задачами, которые перед ним стоят, и условиями, в которых эти задачи возникают; этот процесс совершается в виде речевой деятельности и выражается в речевых образованиях, посредством которых совершается общение; я з ы к же – та совокуп-
ность средств, которые речь при этом использует». В языке – в отличие от речи – заключен относительно ф и к с и р о в а н н ы й результат познавательной работы п р е д ш е с т в у ю щ и х поколений, результат
предшествующей работы мысли с фиксированной в нем системой анализа, синтеза и обобщения явлений. Мышление человека не ограничивается отложившимися в языке результатами анализа, синтеза и обобщения явлений действительности, фиксированными в системе языка. Опираясь на них, мышление людей продолжает анализировать, синтезировать и обобщать, непрерывно углубляя эту работу и оформляя результаты ее в речи»
Эта характеристика представляется удачной по крайней мере в двух
отношениях: во-первых, в ней отчетливо акцентировано принципиальное
различие языка и речи, во-вторых, подчеркнуто их единство. Кроме того,
предложенная С.Л. Рубинштейном краткая характеристика взаимодействия языка и речи ведет к важному гносеологическому соображению:
едва ли можно составить достаточно достоверное представление о каком-либо лингвистическом феномене, если рассматривать его или только в аспекте языковой системы, или только в аспекте речевой деятельности, ибо в каждом из этих случаев теряется главное – вопрос о механизме взаимодействия языка и речи.
Этот вопрос впервые был отчетливо сформулирован в известной ста-
тье Л.В. Щербы «О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте
в языкознании» (1931). Разграничивая три аспекта языковых явлений –
речевую деятельность, языковую систему и языковой материал, –
Л.В.Щерба подчеркивал: «Прежде всего возникает вопрос, в каком отношении находится “психофизическая речевая организация” владеющего данным языком индивида к этой выводимой лингвистами из языкового материала языковой системе. Что же такое сама языковая система? По-моему, это есть то, что объективно заложено в данном языковом материале и что проявляется в индивидуальных речевых системах, возникающих под влиянием этого языкового материала» [Щерба 1974: 27–28].
Как видим, помимо лингвистической триады «языковых явлений»,
речь идет и о четвертой, находящейся за пределами непосредственно лингвистики, – о «речевой организации» (иначе говоря, о языковом сознании).
Тем самым взаимодействие языка и речи (точнее, организация системы «Язык – речь») сводится к взаимодействию четырех слагаемых: объект лингвистики – языковой материал и имплицированная в нем языковая система, объект психолингвистики – «речевая организация» (языковое сознание) и речевая деятельность. Кратко охарактеризуем те аспекты лингвистического и психолингвистического исследования, которые вытекают из этой общей модели.
Язык как объект лингвистики. Двойственность объекта языкознания. Определение языка.
Объектом изучения языкознания является язык, предметом — структура и функции языка, его общественная природа, методы лингвистических исследований и т.п. Целью языкознания является изучение языка во всём многообразии его сторон, свойств и особенностей функционирования.
«Язык представляет собой всеобъемлющую и всеобщую исторически сложившуюся систему средств общения» (В.И.Кодухов. Вв. в яз. С.29).
Языкознание делится на общее и частное, теоретическое и прикладное.
Частное языкознание занимается изучением конкретного языка (н-р: русистика) или группы родственных языков (н-р: германистика, романистика, славистика и т.п.) в их настоящем и в ходе исторического развития. Во многих случаях особое научное направление связано с каким-либо компонентом языка как объектом изучения (фонетика, морфология, синтаксис, лексика; аспектология, теория актуального членения, теория падежа).
Общее и частное языкознание тесно связаны между собой. Общее языкознание опирается на выводы и материалы частного языкознания. С другой стороны, с помощью общего языкознания вырабатывается та методика, которая применяется для изучения отдельных языков.
Внутренняя лингвистика (=собственно лингвистика) изучает систему языка, язык «в самом себе и для себя».
Внешняя лингвистика изучает все остальное, в т.ч.и то, что связано с использованием языка (описывает: язык во всем многообразии его социальных вариантов и их функций; зависимость выбора «кода» (то есть языковой системы) от общественной принадлежности носителя (классовый и профессиональный выбор, см.: арго, жаргон, сленг), от его региональной принадлежности (территориальный выбор: см.: диалект) и от коммуникативной ситуации собеседников (функционально стилистический выбор, см.: стиль).)
Специфика лингвистики как области научного знания предопределяется прежде всего свойствами ее объекта – и именно поэтому лингвистика плохо укладывается в принятое разделение научных дисциплин на науки гуманитарного и естественнонаучного цикла. Объект лингвистики – естественный человеческий язык во всех его проявлениях. Язык же, с одной стороны, теснейшим образом связан с психической сферой человека, и прежде всего – с его мыслительной деятельностью и с продуктами этой деятельности, с тем, что называют «духовной сущностью» человека. Язык – неотъемлемая часть человека, одно из основных проявлений его человеческой сути. В этом плане он относится к объектам «идеальной» природы», и поэтому лингвистику правомерно считать гуманитарной наукой. С другой стороны, язык есть естественное образование, возникшее и существующее помимо воли человека, и как таковое он является объектом материальной природы. Это обстоятельство объединяет лингвистику с областями естественнонаучного знания.
Промежуточное положение лингвистики между гуманитарными и естественными науками накладывает отпечаток на ее методологию, в которой совмещаются гуманитарный и естественнонаучный подход. Это совмещение в истории лингвистики не всегда проходило безболезненно и не всегда было сбалансированным. Разные научные школы концентрировали свое внимание на различных аспектах языка, что обусловливало доминирование гуманитарного или естественнонаучного мышления и использование того или иного комплекса методов.
Вместе с тем и сам по себе «язык во всех его проявлениях» является весьма своеобразным объектом. Язык относится к числу объектов, недоступных непосредственному наблюдению. Это роднит его с объектом некоторых других гуманитарных наук, и прежде всего психологии. Исследователю доступны лишь внешние проявления функционирования языка: во-первых, речевая деятельность человека, а во-вторых – тексты, являющиеся результатом таковой деятельности. Это обстоятельство описывается как фундаментальная двойственность (для описания которой вводятся такие терминологические противопоставления, как язык / речь, система / реализация, система / корпус, компетенция / употребление и др.) или, в трактовке Л.В.Щербы, трехаспектность объекта лингвистики. Следствием недоступности языка непосредственному наблюдению является интенсивное использование в лингвистике общенаучного метода моделирования.
Владимир Андреевич Звегинцев- Разграничение между языком и речью как выражение двойственности объекта лингвистики:
• Речь в противоположность языку всегда целенаправленна и ситуативно привязана
• Ситуативность речи заключается в том, что в неё, помимо ориентации на язык, включаются активным образом эмоциональный и психологический, а также модально-оценочный компоненты, кроме того, конкретные экстралингвистические условия речевого акта.
• Пользуясь семиотической терминологией, можно объяснить дихотомию языка и речи следующим образом: язык есть знаковая система, знающая лишь две координаты – синтактику и семантику. А речь – это знаковая система, в которой к двум указанным приплюсовывается ещё прагматика.
Язык представляет собой системное образование, каждый из элементов которого существует лишь постольку, поскольку связан некоторыми отношениями с другими элементами.
Помимо охарактеризованного выше своеобразия язык отличается также чрезвычайной многомерностью и многокомпонентностью, что обусловливает возможность изучения его с очень различных точек зрения и с различной степенью детализированности. Это обстоятельство находит свое отражение в постоянно возрастающей разветвленности лингвистического знания. Современная лингвистика состоит из множества «частных лингвистик», имеющих каждая свой конкретный объект, цели, презумпции и методы.
Отражая компонентную структуру языка, существенно различаются конкретным объектом изучения такие области лингвистики, как ономастика (наука об именах собственных), орфоэпия (наука о правильном произношении) и этимология (наука об истории лексических значений), хотя в более широком плане все они имеют дело с лексикой конкретного языка.
Итак, Язы́к —основной объект изучения языкознания. Под языком прежде всего имеют в виду естественный человеческий язык (в оппозиции к искусственным языкам и языку животных), возникновение и существование которого неразрывно связано с возникновением и существованием человека — homo sapiens.
Термин «язык» имеет по крайней мере два взаимосвязанных значения: 1) язык вообще, язык как определённый класс знаковых систем; 2) конкретный, так называемый этнический, или «идио-этнический», язык — некоторая реально существующая знаковая система, используемая в некотором социуме, в некоторое время и в некотором пространстве.
Определений языка существует множество, причем, как правило, они подчеркивают ту или иную функцию, а также указывают на некоторые свойства языка.
К примеру, младограмматики, следуя идеалистической философии, трактующей язык как продукт абсолютного духа (Гегель) и психологии своего времени, понимали язык как средство выражения индивидуальной души. К. Фосслер трактовал язык как творческое, эстетическое самовыражение индивидуального духа’, Л. Ельмслев — как чистую структуру отношений, безразличную к ее элементам. В. И. Ленин отмечал, что «язык есть важнейшее средство человеческого общения» (Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 25, с. 258), подчеркивая коммуникативную функцию языка.
Языкознание XX века выработало понимание языка как системы знаков.
Современная наука установила, что в генетическом коде человека нет языка. Ребенок появляется на свет с биологическими предпосылками для овладения языком, но вне коллектива говорящих он языку не научится. Только в обществе говорящих людей возможно овладение языком, что свидетельствует о таком важнейшем признаке языка как его общественный характер.
Существенно, что язык, обладая внутренней целостностью и единством, является полифункциональной системой. Среди его функций важнейшими можно считать те, которые связаны с основными операциями над информацией (знаниями человека о действительности) — созданием, хранением и передачей информации.Язык является основной общественно значимой (опосредованной мышлением) формой отражения окружающей человека действительности и самого себя, т. е. формой хранения знаний о действительности (эпистемическая функция), а также средством получения нового знания о действительности (познавательная, или когнитивная, функция). В то же время язык является основным средством человеческого общения (коммуникативная функция), средством передачи информации от говорящего к слушающему (адресату). В силу этого свойства языка естественным образом согласованы с потребностями и условиями протекания коммуникативной деятельности человека, составляющей важнейший аспект его социального поведения, так как общественная, в т. ч. трудовая деятельность человека, невозможна без обмена информацией