Язык и речь
Язык и речь – это один из частных вопросов в рамках комплексной проблемы природы и сущности языка.
Теоретическая разработка проблемы языка и речи связана с именем швейцарского учёного Фердинанда де Соссюра(1875-1913).
Ф. де Соссюр различал языкв узком смысле, языковую систему (la langue) и речь, речевой акт (la parole). Это две части (или два аспекта) языка в широком смысле, языкового феномена в целом (le langage; переводчики употребляют в качестве русского эквивалента не вполне удачный термин речевая деятельность). Для Ф. де Соссюра важнейшее основание для этого двоичного разбиения (дихотомии) является индивидуальный, однократный характер актов речи и социальный, постоянно воспроизводимый характер языка.
Речь выступает в виде единичных актов, производимых данным индивидом. Язык же принадлежит всему данному языковому коллективу, он социален, а его единицы воспроизводимы в бесконечном множестве речевых актов. Речь актуальна, язык потенциален. Язык организован прежде всего как система знаков, для которых наиболее характерны их различительные признаки, их взаимосвязь и взаимообусловленность. Язык формируется в речевых актах, речь предполагает наличие языка. Главной задачей исследователя Ф. де Соссюр считал построение «лингвистики языка», а построение «лингвистики речи» полагал возможным, но сам за решение этой задачи при своей жизни не взялся.
И.А. Бодуэн де Куртенэ(1845-1929) также выделяет два аспекта языка – орудие и деятельность, подчеркивая тем самым, что сущность языка – в речевой деятельности. Однако в противовес Ф. де Соссюру язык и речь составляют взаимопроникающее единство, обусловливая реальность друг друга. Индивидуальный язык существует не как единичное целое, а как видовое понятие. Индивидуальная речь представляет собой конкретное проявление языка.
Он всегда подчёркивал, что следует различать диахронию и синхронию, но разрывать их ни в коем случае нельзя, поскольку в настоящем всегда содержатся ростки будущего и язык постоянно изменяется. Задача лингвиста – найти законы, по которым происходит функционирование и развитие языка. Как при этом анализировать речь? 1) Анализировать её в создании и восприятии и 2) Анализировать результат порождения – тексты.
Творческое развитие основных положений теории Ф. де Соссюра содержится в статье Л.В. Щербы (1880-1944) «О трояком аспекте языковых явлений и об эксперименте в языкознании». Л.В. Щерба предложил различать не два, а три компонента, а точнее, три аспекта данной в опыте речевой деятельности, представляющей собой множество актов речи (как актов говорения и письма, так и актов слушания и чтения). В актах речевой деятельности передаются высказывания (в другой терминологии, тексты или же речь). Для лингвиста они образуют языковой материал, из которого он извлекает сведения о языковой системе, фиксируемые им в словарях и грамматиках. Все три аспекта (речевая деятельность, языковой материал, языковая система) характеризуются как социальные, поскольку они небезразличны по отношению к определённой языковой общности, определённому историческому периоду её существования. Правда, Л.В. Щерба вместе с этим говорит и об индивидуальной психофизиологической организации, соотносящейся с социальной языковой системой.
Концепцию Л.В. Щербу можно трактовать следующим образом: в непосредственном опыте дана речевая деятельность (это нулевой уровень абстракции). Тексты, которыми обмениваются участники речевой деятельности (языковой материал), исследователь берёт вне контекста соответствующих речевых актов (это первый уровень абстракции). Раскрываемая в текстах языковая система описывается сама по себе (это второй, высший уровень абстракции).
Современная наука о языке считает, что единицы языка (или знаковые единицы общения) существуют и могут быть наблюдаемы в 2-х коммуникативных состояниях:
1) в отвлечении от текста, от языкового материала и выражаемого текстом смыслового содержания
2) в структуре текста, в связи со смысловым содержанием.
Признаки и различие 2-х коммуникативных состояний знаковых единиц общения позволяет сформулировать следующие определения:
язык – это совокупность знаковых единиц общения в отвлечении от языкового материала, в их коммуникативной готовности; это знаковый механизм общения;
речь – это последовательность знаковых единиц общения в конкретном языковом материале, в их коммуникативном применении.
В языке – «набор» единиц общения и система «правил»; в речи – «выбор» из «набора» и реализация правил.
Соотношение языка и речи и их отдельных аспектов иллюстрирует рис. 1.
Дата добавления: 2014-01-03 ; Просмотров: 1105 ; Нарушение авторских прав?
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Вопрос №2 Основания для разграничения языка и речи
Вопрос №1 Язык как объект изучения. Характеристика языка как системы.
Язык представляет собой полифункциональную систему.
Систему (от греч. «целое, составленное из частей»), потому
что язык – это не нагромождение слов, звуков, правил, а упорядоченная взаимосвязь определенных единиц, ее образующих:
фонем (звуков), морфем, слов, словосочетаний, предложений.
Полифункциональную – потому что язык выполняет
1. коммуникативную (означает, что язык является важнейшим средством человеческого общения (коммуникации) –
по мнению многих специалистов, эта функция играет ведущую роль;
2. когнитивную, или познавательную (означает, что язык –
важнейшее средство получения новых знаний о действительности);
3. аккумулятивную (функцию сохранения и передачи
4. эмоциональную (проявляется в способности языка выражать чувства, эмоции говорящего);
5. волюнтативную (функцию воздействия).
Вопрос №2 Основания для разграничения языка и речи.
Разграничивая язык и речь, не следует их противопоставлять, поскольку они представляют собой две стороны одного и того же феномена – специфического вида человеческой деятельности, обеспечивающей общение и мышление людей. Такое разграничение необходимо для любого исследования уже потому, что «исторически факт речи всегда предшествует языку» (Ф.де Соссюр), а единицы языка вычленяются из речи; речь содержит в себе нечто спонтанное и живое, она нечто большее, чем язык. Речь организуется более или менее по законам языка, который она сама создала (А.Сеше). В основе любой лингвистической теории должно находиться первичное, большее, общее, т.е. речь (В.А.Звегинцев). Главной задачей языковедения является не только и не столько описать систему языковых средств, сколько исследовать механизмы деятельности языка, не устраняясь от его первоосновы, поскольку речь – место встречи языка с мыслью (А.А. Потебня, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, В.А. Звегинцев и др.). Таким образом, лингвистика изучает две ипостаси одного и того же объекта.
Разграничение языка и речи, введенное Ф.де Соссюром, основано на бинарных противопоставлениях их отличительных признаков, образующих дихотомии или антиномии.
1) Язык – явление психическое, а речь – психофизическое.
2) Язык есть система знаков, а речь асистемна, поскольку представляет собой некий «сверхъязыковой остаток» речевой деятельности.
4) Язык есть форма, речь – субстанция, поскольку включает в себя звуки и значения.
5) Язык – сущность, речь – явление.
В послесоссюровском языкознании эти антиномии были дополнены другими. Самые важные из них следующие:
— Язык – нечто общее и абстрактное, а речь – частное и конкретное (Н.С.Трубецкой).
— Язык постоянен, а речь преходяща, переменна (Н.С.Трубецкой, Л. Ельмслев).
Язык и речь. Различие языка и речи
Язык – знаковая система, закрепленная в словарях. Гипотетически в русском языке один миллион слов. БАС – большой академический словарь.
Речь – конкретное говорение, протекающее во времени и обличенная в звуковую или письменную форму. Сам характер речи дается через противопоставление языку, т.е. коду понимаемому как система объектов сущ. Социально –закрепленных знаков, имеющих понятийное содержание и типовое звучание, а также как система правил их употребления.
Речь – воплощение, реализация языка, который только через речь может выполнять свои функции. Различия языка и речи:
Язык-орудие общения. Речь – производит этим орудием вид общения, создается приложение старого языка к новой действительности.
Речь вводит язык в контекст употребления.
Речь конкретна и неповторима, впротивоположности абстрактности и воспроизведению языка.
Речь актуальна, язык потенциален.
будучи событием речь развертывается во времени и реализуется в пространстве, язык отвлечен от этих параметров мира.
Речь бесконечна, система языка конечна.
Речь активна и динамична, ситсема языка пассивна и статична.
Речь стремиться к объединению слов в речевом потоке, задача языка – сохранить раздельность слов.
Речь есть последовательность слов, язык – организует слова в иерархические отношения (группы).
Речь отражает опыт индивидуума, язык фиксирует опыт коллектива (социума)
Речь предназначена и обращена к определенной цели в отличии от нецеленаправленности языка.
Речи контекстно и ситуативно обуславлена, язык не зависит от обстановки и общения.
Язык и мышление
В иделистической фиософии дух провозглашен первичным по отношению к языку. Идеалисты считают, что мышление не зависит от языка, может существовать и без языка. С точки зрения диалектического материализма, мышление вторично и производно по тношению к материи. Мышление идеально, но имеет материальную основу (деятельность мозга.
Язык, как система знаком позволила сделать мысль человека доступной для других. Язык и мышление тесно связаны но не слиты. Мышление возникло раньше чем вербальный язык( у первобытного человека сущ. На основе несловесных форм, а на основе образа, наглядного мышления). Изучение психики слепо-глухо-немых детей подтвердило, что без опоры на материальнуб субстанцию мышление не развивается. Они используют последовательность тактильных движений в качестве языка (постукивание, на ощупь). Ученые приходят к мысли об относительной самостоятельности мышления от языка.
В 1861 г. французский хирург Поль Брока пришел к выводу, что центры нашей речи находятся в левой височной части мозга. В 1874 немецкий врач Карл Вернике открыл центр понимания речи – левая височная теменная зона. При поражении этой зоны речевая деятельность может передаваться другим центрам но только в левом полушарии.
Огромную роль играют передник лобные доли, которые отвечают за связи речи, задние доли – за парадигматику речи. Парадигматика речи находится в задней части мозга. Создатель нейро-лингвистики Александр Лурия изучал связи языка с отделами мозга, установил функциональную ассиметрию полушарий мозга; первая – аналитическая, абстракнтое мышление управляет речью и логикой, второе – наглядное образное мышление отвечает за ориентацию в пространстве и интуицию. У животных нет такой специализации, у древенго человека тоже не было. Передний отдел мозга отвечает за связанную речь, прагматичность действий и их контроль. Поражение этих долей убивает в человеке личность. Мозг – материальный субстрат мышления.
Происхождение языков генеалогическое древо языков
В индии в 4-5 век до н.э. было описание фонетики и словообразования языка (санскрит). В Китае на рубеже нашей эры – учение о фонетике, тонах и рифмах. В средние века – арабское языкознание, основное достижение – словари (первые). Теоретическими проблемами языка занимались философы и логики. В центре проблем – проблемы происхождения языка. В древеней Греции – вопрос: рождается ли слово вместе с вещью. Широкое распространение философии рационализма произвёл Декарт. В 17в. Антуан Арно и Клод Лансло написали всеобщую рациональную грамматику, здесь категории языка едины для всего человечества, универсальны, но в разных языках имеют разное выражение. В основу языка легли категории логики. Историческое языкознание возникло под влиянием других мест, географических открытий, знакомства с новыми этносами. Все языковые данные стекались в Европейские столицы. В 18в. Вопрос о существе родственных и неродственных языков. Мощный толчок для установления родственных связей – изучение. Обнаружение совпадений слов и форм в языках носителей которых не контактировали в течении тысячелетий, привело к тому, что языки имели один праязык, который породил семью родственных языков.
Место русского языка среди других
Индоевропейская семья: анаталийская группа(язык малой Азии); индоарийская группа (хинди, бенгалий, неппали, парья); Иранская группа (фарси, таджикский, пушту); Армянская группа (армянский язык); албанская группа; греческая группа (гречекий, византийский); италийская группа (латынь, итальянский, французский, ипанский, португальский, румынский, молдавский, эсперанто); кельская группа (галльский, кельский, ирландский, бритонский); германская группа (язык готов, немецкий, английский, верхний немецкий, нижний африканский); балтийская группа (латинский, литовский, прусский); славянская группа.
Макрогруппы: урало-алтайская группа(финоугорские-финский, мордовский, венгерский, коми; монголо-бурятские; тюрские- чуваши, татарский, турецкий, туркмеский, казахский, башкирский, якутсткий); Кавказская группа (северо-кавказская; дагестанская); Афрозийская группа(семитские языки – арабский, иврит); Китайско-тибетская группа( китайский, тибетский, японский)
Формы существования национального русского языка
Национальный русский язык – средство общественной русской нации, т.е. исторически сложившейся и объединенной единой территорией, экономикой, языком. Национальный язык включает совокупность всех языковых средств, в т.ч. диалектных и социально – профессиональных. В него входят диалекты, социальная и профессиональное арго, жаргоны, просторечия и высшая форма языка – литературный язык (книжно-письменный, устно – кодифицированная речь и разговорная речь).
Диалект – это средство общения людей, живущих на одной территории, как правило в сельской местности. Бывает: средне-великорусский диалект (500 км. От Москвы); северно-великорусский( к северу от Москвы); южно-великорусские(к юго-западу от Москвы). Говор – национальная единица диалекта, говоры объединялись в наречия.
Просторечия – устное, некоедифицируемая, ненормированная форма национального языка. Неограниченно территорией, принадлежат городу.
Русский литературный язык